——每当龙骨运至，散人都会拓印
些古怪
图像，请易安居士“分类”；而李易安亦满心挣扎，边满怀恐惧惊骇，边又止
住被诱惑——
从来会开
提及
些“甲骨”，更要提什么“索要”，
又每次谨慎、小心、堪称丝苟记录
了送来所有文字和图样，将
们分门别类、足分解；计算着些诡秘知识，知
些都
禁忌、容于世人
容，又实在没有办法拒绝
们。
譬如说吧，《周易》
曾有“元亨利贞”语，而关于最后个“贞”字，历代
儒众说纷纭，从董仲舒郑玄至扬雄争议百端，到东汉经学家时才算勉
定调，认为个“贞”字“正”通假字，并引经据典，洋洋洒洒写了
千字训诂——所谓“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯
之
”；叽里呱啦，
篇论述，无穷衍
，放飞想象，尽
歌颂圣人卦象“
德”，认为此语描绘万
之“理”，气
布之“法”。非常复杂，非常
，非常玄妙——而此论亦布极广，到现在
乎成了可动摇定论。
文献学考古学最要
什么？聪明脑袋，甚至也广博见识，而崭新、关键、闻所未闻资料；而数月以来，李易安就刻
会到了
效应！
易安居士：…………
“所以。”苏莫
奇：“居士在甲骨文取得
展了么？”
无；只第本使用各类金石文铭文；而第
本还额外掺
了许多甲——甲骨文容……”
“
对甲骨文知之甚少。”
句绝对实话，无论如何聪明颖悟，接
甲骨文时间也过区区数月，
本可能去得什么关键知识；到现在为止，李易安对于甲骨文了解仅限于分类——非常了起，也仍然只能算浅薄。
“……有。”李清照沉默少顷，终于回话：“甲骨有量殷商卜辞，填补了金石
空白……”
“实际，先前研究青铜
时众多窒碍难题，只要参考了卜辞容，多半都能迎刃而解……就连——就连研究《古文尚书》，也样。”
，虽然对
块来历明，疑似幼儿
骨“甲骨”极为畏惧，个
尖、明金石学家却能被全新领域所
引，尤其还样妙玄、变化多端，俨然更超
于想象之知识……所以，久以来，易安居士与文明散人之间保都持了某奇特默契；文明散人知用了什么手段搞到了皇帝圣旨，宣布神
壳恰恰契合君八字，因此令全国药店都绝许售卖带有
纹“龙骨”，必须将“龙骨”押运京，秘密封存
李清照脸
微妙了起来；只能：
“可，
归能识别
分容吧。”苏莫
持：“么请问，易安居士有什么
想呢？”
毫无疑问，现在桌面两本文稿，就矛盾心态产。苏莫只委托了易安居士以金石学视角重新审视古文尚书，以常理而论本没有任何必要画蛇添足。可，在写完第本草稿之后，李易安又忍住动手，亲自修订了全容，往里面
了少从甲骨文得到推断——没办法，在参分甲骨文后，原本因为资料短缺而晦涩古怪金石铭文，忽然就变得畅显豁、逻辑严密了；而个靠谱金石专家，当然能放弃样材料……
在此时此刻，李易安终于清晰会到了小王学士常常会到痛苦。在绝多数时候，文明散人都表现得非常
糊
，
只要对着篇论朗诵某些玄妙莫测经咒——古典文献、圣人经传、冗杂注释，就可以将快速
眠，陷某昏聩茫然、可理喻眩
迷惘之，快速规避切令人快发言；可，有时候文明散人也会罕见认真状态，在状态，会反复
问某些非常尴尬、非常微妙问题，简单
暴，而绝容人回避，直到迫真正答案为止：
“对甲骨文无所知。”苏莫直截了当：“只能请专家明白无误告诉——些甲骨容，否有意义？”
停了停，终究能违背个学者良心，只能老实承认：