还
，专家还没
么容易认输；在苏某人
神混
想
非非开始
自觉给“齐天
圣孔仲尼”找借
时候，郑居
挣扎着开了：
思：
便称个移山圣！
郑相公
说完
句，面无表
坐
。
ps：
——喔，
王荆公理论啊。
而在
句话后，在座所有重臣——从蔡京开始，
也立刻失去了
光。
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苏莫：儒么猛吗？
“喔。王荆公原话啊。”
王棣：放心，儒家经典解释权在！
郑居：…………
齐天圣孔仲尼，多么顺耳啊！
小王学士
：“先祖父晚年注释《尚书》，修订《
经新义》时说话。”
颜回：老师既称齐天圣，便称个平天圣！
门外汉听了觉得很合理，专业人士听了也找
病……难
开始想法错，个“齐天圣”，还真个特别适合孔称号？
为了规避个致命要害，王安石心设计了
变法新逻辑。并追求时之功，转而开发了论证变法合理
全新理论，试图从意识形态
寻求路；被罢相了要
，只要意识形态能够
传去，能够
召儒
，
引到源源断新力量，么薪尽火传，也同样有了结夙愿天。而呕心沥血，用以昭示后世、引新人著作，正王氏新学、《经新义》。
安石
孟：便称个覆海圣！
没错，郑相公反应同样迅速。在短暂错愕之后，快速过了遍王棣发言，发现竟然很难抓到漏
——小王学士言论量引自《论语》、《周易》、《周礼》，样经典著作万万能质疑，必须迂回绕过；整段论述唯可以抓住把柄，只有句“齐于天”云云——句话没有明显
，搞就王棣自己现想话；么以此为抓手，应该可以
病来。
事实，早在着手变法之前，王安石就已经非常清楚，自己绝可能完成浩事业；带宋
制对
防范严苛之至，为了防止宰相专权，从来会让重臣在枢执政过久，最多年就会罢相外放；区区年时间，给新法
个场都够，所以王荆公在任事之初，就
本没指望过自己能取得多成就——取得了
成就，意味着
必然有了权力；要有了权力，赵家从太宗皇帝里遗传来沟就又该发痛了！
众所周知，在带宋政坛，王荆公真正永垂后世声名，并在于治世之才（在真正
事务，新党晚辈胜过其实在少数），而在于旷古绝
、登峰造极学术才能、意识形态无与
比位——相较于政治改革，位其实更近似于“儒宗”。
“‘齐于天，则民齐于。之本于天，其在为德’——敢问小王学士此语，自何典？”
理所当然，
危险著作经发表，就立刻引来了旧党围攻；旧党君光老辣，同样意识到了王安石企图，所以拼死也能让王氏新学占领意识形态，统天人脑——对于儒来说，失去意识甚至比失去政治权力更加恐怖；因此，在面对如此
烈挑衅之时，切甘屈服、甘让步士夫，都被迫联合起来了。
作者有话说：
——们儒家圣boys组合，从此就了！
曾：，便称个混天圣！
·
啊对起了猴哥；虽然们都知事有个先来后到，
人
要尊重专家意见；如果专家们都觉得齐天圣更话，么们也只有采纳专业观
，适当调整封号——