在
观念里,
直觉得只有甜粽才正宗。咸粽,尤其
粽,
得
什么味儿!
当然,豆腐脑
还
喜
咸
,甜
也说
定又


味,
还没有勇气去尝试。
“
天咱们也累了
天了,明天就
休息,后天
家
起包粽
,过
天就
端午了。”
渔夫们划起船只,在江
来回打捞投江
屈原,并在之后每年
月初
划龙舟来纪念屈原
霍阈在
旁安静听着,发现
们
家又在谈论着过端午节
个
听
懂
话题,
应该也
和芃芃爸芃芃妈以前
奇遇有关。
终于有
次,谷芃芃带
去菜
时候,解答了
心
疑惑。
现在
些屋
,还有其

熟悉
东西,都
从
些资料
学来
。
霍阈偷偷松了
气。
所以
个端午应该也
个资料
东西吧?霍阈
面想,
面聚
会神
听着。
反正
也只
想尝试
而已,现在尝试过了,也没必要所有
动
都来
遍。
原来
芃芃爸和芃芃妈以前
次奇遇,让
们也像钮家
样,找到了
个古迹,里面有很多保存完
远古
,还有
些
个年代
史料。
终于在天黑前,
们完成了
鸭鹅和鸽
迁居。
人拖着疲惫

回了家,晚
芃芃爸随意
了些饭。
霍阈赶着鹅,听着鹅群
闹,以及前方时
时传来提醒自己
清亮声音,虽然经过和鹅
番拉扯,形象有些狼狈,心
却比起平常更放松了
分,嘴角
经意
往
扬起了些许弧度。
最开始
时候,霍阈就知
家人有秘密,
主动探究
人
秘密
最基本
礼貌,更何况
们还对自己
样
,所以即使
非常
奇,也
直都没有开
询问过。
据说,屈原在面对亡国之痛时,在
月初
,悲愤

汨罗江。
谷芃芃
北方人,平时更喜
咸辣酸
味,
粽
还
只吃传统
甜粽,虽然每次就吃
么

。
而且赶
次
乐趣,赶两次就
纯粹
累了,
事,
验
次就足够了。
直到
学,
个舍友送了
个自家
粽
,

意思推拒,就吃了
个。
端午节有据说
十多
叫法,最常用
就
端午。早在华夏
个叫
秋
时期之前,端午就
个众人祭龙拜神,祈求祛病消灾
节日。
霍阈虽然成功把鹅赶
门,有了
经验,可
到底还
有些
疏,顾得
只,顾

只,
会有
只鹅被漏
。
时就要靠谷芃芃帮忙了,
时停
来回
看看,发现有哪只鹅掉队就提醒霍阈,等集合
后继续开路。
还有其
咸粽,

试过之后,
叹自己错过了如此
味
么些年!可见,经验主义教条主义要
得。
试之
,简直惊为天人!
谷芃芃佯装纠结,思考了
会儿,才妥协
。
“端午起源于华夏,其实最初买
个星球
时候,
们为了纪念
个国家,就把星球
名字取
华夏星,现在
们家人使用
语言也
华夏
传
来
。
谷芃芃
看就知
霍阈被折腾
轻,
过
也

鬼,人家
喜
还
着人家
活。要


早看
话被
发现了,估计
试
次就直接装车了。
谷芃芃:“
耶!”
之后对于端午
由来,最普遍
说法
,为了纪念战国时期
位叫屈原
楚国诗人。
后来
们全家就都开始暗自研究
些东西,所以
们连平时
语言基本都用
汉字,
两人
前
后,再加两个智能家政机
人在最后方清理,
算
在快到
午
时候看到了目
。
快到目
之前,霍阈向谷芃芃提议,“
午咱们还
直接用车运吧,自己来赶太慢了,晚
叔叔阿姨还得继续受罪。”
“
吧。”
端午节
天,各
都有很多
同
习俗,包粽
,赛龙舟就
最普遍
了。
经过
早
,霍阈竟有
赶鹅比开机甲更费
力
错觉,看
架势,
午要赶也
来赶,亲自赶和看别人赶可
完全
同
受。
鲜
粽
味
,有
像
超喜
红烧
盖饭,尤其
经过粽叶
包裹后
起煮过,
香味儿
渍
了米里,米饭和
也
想象
粘牙,
顿可以吃
个,吃饱了都还想继续往
。
芃芃爸:“等材料齐全了
就给
,
用等端午,
想什么时候吃就什么时候吃。”
会被实施。
谷芃芃:“
么快吗?唉,可惜
年既没
也没
,
想吃咸粽。”
鹅们可能
因为第
次到院
外广阔
自然
,既新鲜又有些
适应,注意力经常会被周边
事
引,时
时就会有
些鹅掉队。
谷芃芃说着说着,也想起了霍阈可能听
太懂,就顺势给
讲了讲与端午有关
故事。
吃着晚饭,芃芃妈说起了
两天
安排。