学会开始之前，顺天门前已经布置
了八方论
台，在
周安置了座位，等到了时辰，各
学
们已等在台
。
杨时：“
日之辩，非为义利
字孰
孰低，实乃治国治事治人
本究竟何在”
吕本
与杨时、陈旉、韩世忠等人坐在各自位置
，台人们注意到，在东面木质台里，还有
张空着座位。
由奇怪千金难买位置，
谁竟然迟迟到场。
“
山先
，”听到此
，吕本起
拱手，，“先言心术正则万事理，然非常时期当行非常之法，靖康金兵破城当日，满城注疏及桶火油能救
东京城。”
“
些实务之
，都于
火试错百次所得。空谈饿死事小，
能让饥兵手持烂戟驻守边关？”
【完颜勖瞪
睛盯住搬台两架械，金已经
步神速，努力追赶械落后，宋人却又研制
知多少新武。完颜勖心
时崇敬时愤懑，低起伏，绵延绝。】
就见垂垂老矣却依旧骨仙风南儒山先杨相公率先走到央，负手急缓说完段德经讲学。等众人思绪都被引
其，沉浸能自
时，渐渐将经典引向天理人
天人理念。
正当底学们禁住疑惑论为什么还开始时，御街另侧现了队人
，低调清理条窄，簇拥着穿朱红文士袍人影走东面台。待
朱红文士袍人坐到空位里
，论台
人忽然就放了手里文章和册，准备了。
吕本隐晦看了空余座位，慢慢翻开手里文章。连提论学会杨时也知在看什么册，似乎仍未准备。
【吐蕃使者们
看看：明白，
很厉害啊。】
【台完颜勖停笔，
张想：妙，想到里已有人知晓们掌握宋攻城秘密。】
人就个人德修养，和实务重利哪个才最要事行了数
辩证，直至华灯初，顺天门围观学们都顾风度席坐时，吕本‘义利统’、‘知行并用’终于抛。
“此刻燕云之外，金人正在铸造攻城重，难等要待天人都成圣贤，才去铸剑造甲？”
若无军队，国家百姓在别国里犹如猪狗
羊，尽可掠之杀之。若无实务，就没有建设军队资源。只靠提升税赋补全军费，就如饮鸩止渴。如实务兴国，藏富于民，惠及军政。可保家国安宁。”
所有人都在等最关键人
到场，就宋赵官家赵芫。
“饿死事小，失节事，然日诸多之弊病，在技穷，而在丧。”
韩世忠和梁红玉两人则正襟危坐，
们知学会还开始原因。
当众人皆
以为然
时，吕本抬手叫人搬来两架机，指着其架：“此乃科学院农学士所献‘
脚耧犁’，使江南垦荒效率倍增。”又指向另架，“此乃建康军坊所造‘铁火鹞’，
程百步可焚敌楼。”
韩世忠适时起附言：“金人侵国土时，将士饥瘦，军械老损，河北镇救国义士众多，却苦于无战铠甲之利。
【丽使臣伸
脖颈，脸写满了：看到，羡慕，想要，个字。】
“格须先正心，犹农夫耕田必先修犁。心术正而务实事，恰似持残犁垦荒，愈耕愈瘠。”
【角落里西夏使臣
开
，，盟友
，即。】
“若无天理悬于人心，若无仁义铸为铁律，则所谓‘实务’终会成为饲虎之
，所谓‘利益’恰似饮鸩之酒。”