“古来刻剥之法，本朝皆备。”
朱熹
讽刺。历朝历代如何盘剥农民百姓各
方法，都被
宋官员很
学习实践起来了。
除却本就很重正税，各巧立名目、数量繁杂苛捐杂税多得令人
缭
。比如在向些农
征税时，过程
就产
了数额外杂税：加耗、支移、脚钱、折变、
钱等等。
所有贪官污吏都该死，可若所有官员都贪官污吏呢。可以杀遍天
读书人吗？
谁来
理方，理朝政？到时候依旧天民
聊。
更别说整个文人
系都
密联系同仇敌忾，还没等杀光，文人们就已经能编造
各名目怂恿民众来‘清君侧’。
随着老农哭诉，赵芫神
越变越茫然，
侧呼延庆与宗泽则面越来越难看。
可以说宋百姓，只要活着，会呼
，就得
钱。官员极尽所能想无数名盘剥百姓，
只要
个读书人，家有人当官了，就能摆脱样命运。宋文官比皇帝富有，太正常了。
可现在，现实却给了
个
兜。金人烧杀抢掠，与官员们盘剥，个快刀，个慢刀。
该怎么
？能什么？赵芫小脸
沉沉，手里知何时将知县案桌
令牌
断成了两截。
个来，慢慢从说
们破产过程。
农们哭泣诉说，数十苛捐杂税却也无法尽数表达清楚，很多时候们都
乎乎，小吏说该缴多少就缴多少。赵芫听得也乎乎，满脸茫然。
而宋朝年间，民间杀婴现象非常普遍，由便钱，另个名字家熟悉人税。里人税，说多个多缴个便完事了。而在所有苛捐杂税，每每缴纳个税，就在此税里加收每人家人税。比如农a家有
人，家缴纳田税时，就需要额外增加份钱，缴纳
畜契息钱时也要额外多缴纳份钱，
十杂税如此。
结来，无
可收税，要时候文官们还知
氧气和
氧化碳存在，怕连氧气税和氧化碳税也要加收。赵芫致了解了
分，已经目光发直，本想着，只要加把劲儿，阻止金人南烧杀抢掠，就足够了，百姓能安居乐业了。
更还有折变，本意灵活税，没有钱可以改粮
或布帛等品，在宋官员实
，则变成了官方灵活收税，什么贵重就收什么。老百姓年年被么收税，能留什么钱财粮呢。
呼延庆惊悚发现从武德帝姬源源断散发冲天杀意，没错，堂群农民哭诉令人动容，可，可瞧帝姬模样，盛怒之难想杀人吗？杀…谁？
“万般皆品，惟有读书
”、“满朝朱紫贵，尽读书人”两句诗皆来自宋朝诗人汪洙《神童诗》，前句明晃晃在讲个世唯求之路，后句明晃晃在讲个世残酷现实真相。
再加北方游牧民族威胁，宋旦
，北面必定南侵。
此次梁山泊农民起义，便因为朝堂在政和元年1111年设立“西城括田所”，又个巧立名目，在个名目，又可以无限制针对各个农民家
况分别加收数乃至十多税赋，比如家打渔？就多收船税、江河湖
税。家去采集蒲草编篮编家？就多收蒲草税。
在缴纳田税时，官府会以‘粮会有被老鼠、鸟雀吃掉or人为损失分’为理由，额外加收分粮，成了加耗。而运输粮过程，官府为了钱，给了农民两个选择，自己负责把粮运到朝堂指定方，为支移，或者农民向官府缴纳额外运输费用，为脚钱。而为了捞钱，分区官员只给了‘脚钱’个选择。在后世现代人看来简直可思议，以些本该有官府自己承担责任，全由百姓承担了。
在茫然，宋竟然能存在数百年啊…多么怪异事。