&esp;&esp;宝能方丈，乃
实打实
帝师。
&esp;&esp;
对方当前状况可能颇
妥当。
&esp;&esp;同风格僧院、佛寺、佛塔、庵堂计其数，遍布各
。
&esp;&esp;两晋人间
边，天龙寺、菩提寺、悬天寺
脉传承皆在。
&esp;&esp;娑婆、须弥降临，分裂南北两晋任谁也无法单独对抗其
。
&esp;&esp;莫说踏足人间尘世，
直以来甚至在避免离开娑婆。
&esp;&esp;通过
代十国人间和方两晋人间，雷俊如
已经知晓，娑婆
位，被称为普光尊者。
&esp;&esp;看样
，成功避过汉末
劫，依托娑婆，存留至。
&esp;&esp;除了两王朝帝皇外，便位
家乘
真，和位平天
儒。
&esp;&esp;平天儒，北晋陇外萧族当代族主，萧阐。
&esp;&esp;和北面须弥佛门样，南晋王朝边，同样佛门兴。
&esp;&esp;最终结果便佛门在此方人间兴。
&esp;&esp;严格意义
两晋人间本土九重天手，其实只得
人。
&esp;&esp;倒蜀山派和纯
尚存。
&esp;&esp;各信徒乃至
家僧侣人数众多，仅以数目论，南北加起，比唐、汉、故宋、明方人间
和还要更多。
&esp;&esp;而相较于来自娑婆、须弥小西天和佛
，方人间本土势力，则显得沉寂。
&esp;&esp;过以余幽州林族、晋州叶族、陇外萧族、苏州楚族和江州林族为首，其次等世家为脉络，在此方人间仍旧构成稳固
网络，成为两晋王朝基石，只佛门咄咄
人态势，令们亦
到压力。
&esp;&esp;只纯当前在北，被须弥佛压制，
境亦相当佳。
&esp;&esp;论南晋还北晋，在方人间，名门世家倒同皇室同声同气。
&esp;&esp;
照古籍记载，对方应该天龙寺历史位修成佛门金
前辈祖师。
&esp;&esp;家真，南晋蜀山派当代掌门，沈溪。
&esp;&esp;蜀山派虽有沈溪位九重天乘真，很多时候，行事低调。
&esp;&esp;过，们都已经南迁，全在南晋王朝界安营扎
，重新发展。
相对超然。
&esp;&esp;如此，人间本土势力虽然面对猛龙过江，尚有辗转挪腾空间。
&esp;&esp;同时，也
密团结在南晋小西天周围。
&esp;&esp;可惜，家符箓派圣龙虎山早已消逝。
&esp;&esp;人间佛门圣因娑婆缘故，都有九重天法境界佛门手坐镇，并积极
世，影响南晋王朝，对抗北方须弥佛门人。
&esp;&esp;只南北佛门彼此针锋相对，互视对方为
号敌。
&esp;&esp;便想要团结，弥合过往裂痕分歧，定天归属也绝短时间
可以达成。
&esp;&esp;和代十国人间边样，南晋王朝小西天本，同样于超然位。
&esp;&esp;如果完整晋皇朝尚在，则此人间本土势力团结在起，或可同娑婆小西天、须弥佛共同鼎足而立。
&esp;&esp;可惜，南北两晋对峙，先天足。
&esp;&esp;目前两晋人间，九重天手其实少，半源自须弥和娑婆。
&esp;&esp;当然，雷俊已知，位就机缘巧合蓬莱后，人间国东方青帝。
&esp;&esp;位于
蜀之蜀山派
况稍
，娑婆影响佛门同样在蜀行其。
&esp;&esp;娑婆小西天本倒规模，弟多，当前南晋菩提、天龙、悬天寺方丈，都娑婆派驻。
&esp;&esp;因为此前晋皇朝
变
和南北两晋来回拉锯磋磨，荆襄方族和青州叶族，皆消逝在历史
河。
&esp;&esp;雕石佛、塑金更随可见。
&esp;&esp;姓七望当前在两晋人间只得家，可称姓望。
&esp;&esp;幸万幸，两佛门势力彼此间同样针尖对麦芒。
&esp;&esp;别人知其，娑婆位佛门尊者定然了解。
&esp;&esp;须弥佛自必说，自主毗
舍之，手如云。