&esp;&esp;某
程度
，
同方岳有些相似。
&esp;&esp;方岳听闻此事后，专门前来，经过
安面圣后，
到基层官学观
。
&esp;&esp;故而咏诵
儒步
九重天，又称
神化，
也
般而言对儒家咏诵九重天层境界
称呼。
&esp;&esp;
形同当初唐国
监相仿。
&esp;&esp;对雷俊乘
景来说，就有些
友
了。
&esp;&esp;时再看方
&esp;&esp;
另方面各
官学，都把持在世家名门手
。
&esp;&esp;玉清周天法镜映照，周围来来往往之人，明显增多。
&esp;&esp;而到了第
化，称超然
外。
&esp;&esp;甚至化境可以在定程度，周转对手神通法力为己用。
&esp;&esp;虽然听说汉太贤明，
事直伸展开手脚。
&esp;&esp;让整个把对方拖
去，简单。
&esp;&esp;对
，有汉皇仍然在位。
&esp;&esp;也姓方，名方惜武，乃汉荆襄方族弟。
&esp;&esp;似雷俊先前在异族汗国人间
过手儒梁卓，便如此。
&esp;&esp;对外，如
汉江山外
象丛
。
&esp;&esp;便方县学学门槛，都卡非常
。
&esp;&esp;雷俊化
东
山人，边琢磨，边顺
而，经由
泽，转向江，路时时现，
有相关消息陆续传。
&esp;&esp;方岳。
&esp;&esp;很难让人联想汉皇早年开明，之后昏聩，使得各官学从最初欣欣向荣，转为如模样。
&esp;&esp;虽然没看到自己期望景象，方岳并未气馁，仍然继续
走走看看。
&esp;&esp;臻至神化之境，得诗词化境，最显著能力便
乎再被隔绝天之能所限制。
&esp;&esp;还伤势未愈个幌比较用……
&esp;&esp;
行分离对方神魂和
，单独摄拿神魂乘景，就难了。
诞理学在，儒家脉修行，九重天境界皆称平天。
&esp;&esp;陪同起行动汉官员看在
里，目光玩味，未阻止。
&esp;&esp;经学有
经，咏诵则有化。
&esp;&esp;因为汉廷帝室相对势，且当朝汉皇早年贤明勤政缘故，汉皇朝成功建立了少官学，枝叶繁茂，乏府学县学。
&esp;&esp;同此前咏诵七重天神境界至八重天神境界脉相承。
&esp;&esp;面在于，汉官学网络确实发达，数量众多。
&esp;&esp;唐荆襄方族和同方氏遭遇，方惜武早有耳闻。
&esp;&esp;过招待方岳，看去风度翩翩，礼仪周全，叫人完全挑
病。
&esp;&esp;传闻，更多以佞幸谄媚小人形象现，伴驾君前。
&esp;&esp;咏诵平天第
化，称俯仰自然，最特
可同时维系多个诗词化境，久影响周围天自然。
&esp;&esp;臻至个境界，化境主人得以由实虚，置化境之，甚至可以行摄拿
分对手神魂自化境，迫使对手神魂和短暂分离。
&esp;&esp;同样家族异类，早早便投汉廷帝室。
&esp;&esp;对方来实考察汉皇朝边官学。
&esp;&esp;靠近方汉人间鄱泽后，雷俊又见到个来自唐人间熟人。
&esp;&esp;单独攻击对方神魂，简单。
&esp;&esp;方骏眉汉荆襄方族，同样少时便才名远播。
&esp;&esp;雷俊玉清周天法镜观照，可以看到陪同方岳汉官员，有人熟。
&esp;&esp;相较而言，方骏眉在汉名声比方岳在唐
边更差。
&esp;&esp;结果难言坏。
&esp;&esp;如随着时间推移，消息往来，雷俊已经知位也算个妙人。
&esp;&esp;其名方骏眉，早先曾作为欧靖远副使，同前往同。
&esp;&esp;方岳走走看看，没有细打听。
&esp;&esp;同行另名年轻官员，面无表，看着方岳和方骏眉谈。