&esp;&esp;真要
雷俊
想见
人，自然见到
。
&esp;&esp;至于同人
手，也无
碍。
&esp;&esp;儒家经学修士家国天
同
家符箓派修士神
宇宙，虽然有小分别，
在雷俊有行为之，借助浩然玄圭相助，同样会有破绽。
&esp;&esp;
般而言，家神宇宙外放后，仿佛独自开辟方小型天
宇宙，
外相隔近乎完全封闭。
&esp;&esp;儒家修士家国天，则更接近于半开放状态。
&esp;&esp;同样开辟方独立天，与敌斗法锋之际，并定完全封闭，而更多作为儒背后依托，共同迎战来自外界真实天敌人。
&esp;&esp;论及摄拿对手和封锁对手，经学修士家国天及家神宇宙外放之能，
则在于对修士本
消耗较小。
&esp;&esp;家符箓派
手外放神宇宙或者乘景，直以来都消耗非常剧烈。
&esp;&esp;如果符箓派传承惯常沟通天借法自然，便自法力如雷俊、唐晓棠
般雄浑，也难以
时间维持。
&esp;&esp;雷俊悟
之非比寻常，对自乘景亦掌控
微。
&esp;&esp;故而可以仿冒经学修士家国天，令自乘景玄黄宇宙也呈现对外半开放状态。
&esp;&esp;当然，想要以假
真，最重要基础还浩然玄圭。
&esp;&esp;此宝将雷俊家法力转为儒家文华浩然气，在此基础
，雷俊更
步
作，才让乘景完全变了模样，仿佛青山碧
，专门等着苗峰们
扎来。
&esp;&esp;当然，劈死
些空寺传人雷霆，雷俊自己雷法，经由浩然玄圭掩饰后所发。
&esp;&esp;没本事念两句诗就能招风引雷。
&esp;&esp;此方世界儒家修士修行施法
本，都在于文华才气或者说文华浩然气。
&esp;&esp;儒家咏诵脉修行者以此为基，沟通天自然从而获得
神妙。
&esp;&esp;咏诵诗词歌赋，倒并定必须自己所
。
&esp;&esp;能否发挥
威力，就要看自文华才气与天赋才
了。
&esp;&esp;人才华可以支撑本逊
于前辈名篇诗歌文章，么咏诵前人名篇名句，便显应有威力。
&esp;&esp;如果其人文华才气逊于原作者，么即便将前人诗篇倒背如
，能引动天自然灵气仍将极为有限，自然便显名篇应有威力。
&esp;&esp;么，如果咏诵之人本在方面没有半
建树，无需多言，就只单纯咏诵了。
&esp;&esp;比如，
雷天师，想当个文抄公，没个文采，基本也就想想了。
&esp;&esp;
算于修途悟过人，儒家咏诵和家符箓又都注重沟通天自然之法，所以在浩然玄圭帮助，能装得似模似样。
&esp;&esp;家国天
，以咏诵之雷劈死空寺妖僧，文华浩然气激
。
&esp;&esp;落在外人，便同时兼备儒家经学和咏诵两脉传承超造诣，从而坐实东
山人王旭份。
&esp;&esp;“过，也要悠着来……”雷俊检查了自己浩然玄圭。
&esp;&esp;本人法力充沛，修持
无极星煌后，法力恢复亦快。
&esp;&esp;将家法力转化为儒家文华浩然气，则完全通过浩然玄圭。
&esp;&esp;个转化过程，或者说浩然玄圭，有极限。
&esp;&esp;如果用力过猛，要么毁了浩然玄圭，要么就家法力
馅。
&esp;&esp;所幸，先前面时，已经了些铺垫。
&esp;&esp;东先
么多年直面，音讯全无，忙什么去了？
&esp;&esp;答曰，养伤。
&esp;&esp;虽然重新山，关早了，未尽全功，所以伤势未愈。
&esp;&esp;只可能委屈蜀山派苗老背阵
黑锅。
&esp;&esp;“
算算，还有哪些儒手段，仿起来有难度……”雷俊心琢磨。
&esp;&esp;首先便九重天咏诵儒诗词化境，尤其到九重天
层境界开始超然
外，同经学家国天和家神宇宙差别很。
&esp;&esp;包括在汉人间还未