所以，
要抵抗吗？
朝
朝死常消散，
乐苦无报应。
岑清辞
快
断累积却无
宣
，
逆
痛苦让虎溪发颤，腰腹肌
绷
如铁。魏安婉手握
，另手抚过绷腹肌，故意
着试图让放松。
在
矛盾漩涡
沉浮，痛苦与病态满足
织。
忍饥临暑戒
，苦践正行十
载。
耆
教苦行者带着为防止飞虫被飞
薄纱，无衣无蔽
坐在古印度森林里，
睛轻阖，双
盘坐，们灵魂将在
极
痛苦和克制解脱，以
旁人无法理解方式——饿死。
游走、带着掌控意味
摸，对岑清辞而言，既痛苦折磨，又缓解
肤
无尽空虚甘霖。
斫婆迦派修者则在旁怒斥，人双可曾能看见灵魂？
回可曾能借助角
和晶状聚焦投影至视网？
质组成将随着最后息吐
而逐渐消解，才人所看到。
拥有选择权力，人类最幻觉。
朦胧，想到了公元前王
辩经。
人应该抵抗吗？罪恶快？
古代跌落于刻在基因编码
快先贤们，怎么面对？
所以，要纵吗？