而法家
发
“人
本恶”，所以需要严苛王法来惩罚和约束，人本就恶，就需要愚民，浑浑噩噩人最
治。
比如
名鼎鼎“愚民”政策，很多
懂人都说酸腐儒
教，孔
教，可其实
法家说法。
先秦百家
著名有儒、法、
、墨等，最终结束
世并被历朝历代沿用法家，而用于教化世人儒家，虽汉武之后说罢黜百家，独尊儒术，
其实
个说法错误。
法家之所以经久息，因为历代王朝都外儒
法，对外用儒家
教化世人，对用法家严苛王法统治天
。
“哈哈哈，
可当世儒。”李星洲开玩
，心里却叹气，看来皇帝真有改言易说心思
国历史
最重要
个时期。
也正时思想碰撞，塑造了国人特有
心价值观，从此之后，只要认同些价值观人，都可以称为“国人”，而无民族之分。
说到改言易说，得说先秦诸百家争鸣。
：“看
小也像圣贤书之人，居然能猜到！”
所以国其实向来民族国家，而文明国家，只要认同并
华文明人，都可以称为国人。
家主张“愚民”同时也“愚君”，皆愚，就能回到需要统治，需要规则自然状态，“如标枝民如野鹿”，无为则天治矣。
“罢黜百家”只后世儒，特别明清儒为提
儒家
位才开始么说，其实正如汉初用黄老之学治世样，汉武帝也只以儒学治世，没有说其家就能发言，能存在。还有很多家学说直传承，比如家、法家就直经久息。