世子的崛起 - 二十七、文人和武人

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    社会认同或者说从众心理利用最知名个例在2009年。

    时英国政府面临问题,国民税款清缴率只有57,也就说只有半多国民时缴纳税款。

    英国税务海关署尝试各办法都尽人意,最后们请教了心理学家,心理学家给条意见,清缴率立即从57飙升到了86,足以想象英国个发达国家,个清缴率提升意味着什么,税款绝对以亿计数英镑提升

    而个改变却非常简单,就在纳税通知书最后添句话,把时纳税真实人数写去,让所有人知,已经有很多人时纳税。

    微小改动,乎没有增加成本,而回报却如此恐怖。社会认同力量,知识力量。

    社会认同也有“反作用力”,更加研究表明,人们并“从众”,想要跟所有人群保持致。

    人们愿意保持自己所属或想要人群,反过来说,人们会跟想扯关系保持距离。

    之前所提及星广告明之:年轻人排队买苹果,其个人说替人排队,最后排队人揭晓,原来在替自己年父母排队。

    个广告明在于抓住当时社会心理,年轻人与自己老土父母为伍,而星把苹果和们老土父母联系在起,影响潜移默化

    而李业现在也基本样,如果要问武朝如何将人分为互想为伍很简单:文人、武人。

    们都两个群,甚至比起后世多群更加排斥彼此。

    有个有名心理实验:给两个学宿舍发慈善手环。两个宿舍宿舍,里面学习“坏学”宿舍,里面都专注于学习人。

    开始只有宿舍有手环时候乎所有人都着手环。两天后,心理学家给坏学宿舍也发了手环,当发现“坏学”宿舍人也同样手环时,宿舍人都手环了。

    现在些文人就宿舍人,而武人就“坏学”宿舍里人,李业要让文人看到武人和自己了“手环。”

    “又在想些什么,发呆走神。”何芊用筷敲着碗。

    李业回过神:“在想怎么么笨,连酒都会温,早知把月儿叫过来。”

    “想让本小温酒?梦!”气哼哼

    其实李业在仔细听,听着望江楼里声音,隔着屏风依旧能听清楚些,果然和所想多。

    “唉,望江楼怎么么多武夫”

    “本清净雅之,近来却有么多俗之人。”

    “对,天酒楼谁都可以,哪来文武之分。”

    “对啊,武人保家卫国,何来俗。”

    “呵,辽人南只时们又在何?”

    “唉,周兄般说也过激了,时也得已”

    “”

    “晏相之词就在此们去哪里都喧哗就有辱斯文!”

    “正如此。”

    “也罢也罢”

    “”

    李业嘴角勾起丝坏。望江楼首晏相亲笔写招牌,招牌有利有弊,招揽客人同时也给楼打文墨烙印。

    正如所言,别楼武人随便去文人们也说什么,望江楼却

    “什么?又想什么坏事”何芊皱着眉

    李业自己给自己温酒,然后:“没想什么,都说男女授受亲,天天跟着吗?”

    “哼,。”何芊脸微微红,确实偷偷跑来,父亲要惹李星洲,就会咽恶气。

    李业也多问,古代像比想象还要开放啊。

    们所在雅间靠近楼楼梯来此,能够时时刻刻观察多数客人动向。

    正如所想般,很多文人着装陆续离席。后来也坐会儿就走了,有人皱眉,有人暗暗摇,还有小声说句,声,毕竟文人,打

    到了午望江楼依旧闹,八成客人都王府护院,德公家护院,还有何芊带来衙役。

    门外冷风呼呼,里面到炭火,胖胖老板依旧乐呵呵招呼,毕竟客人很多嘛,还没看问题。

    “已经发现坏学也跟自己手环了,接们就会脱掉自己手环”李业啧了小酒,

    只要日,到时候估计再无文人会来里。

    接来就客人引到听雨楼。秋儿


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