重生之我为书狂 - 第七百六九章:帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸

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    “唉,秋竟然再写神话了?”

    访谈虽然结束,众粉丝讨论却并没有结束。

    “别提了,听到秋写神话,也有些郁闷。过,想来秋,开天,劈,造人,创字……些都写完了,觉得秋还能写什么。哪怕就要写,也些人在个框架里面写呀。”

    “说得对,秋已经将神话给写绝了。所以,最后只再写神话。对秋未来写作品很兴趣,什么时候再来学之哲学文章呀。”

    “修齐家治国平天,写得实在太经典了。已经觉未来百年后,学之将超过曾语录。”

    “觉,过,要再写篇像学之哲学文章,估计很难了。难写篇,已经圣人级别了,再写篇,简直圣人之师了。”

    “圣人之师,个说法过,对秋个易经八卦很兴趣。”

    “易经八卦?个坑嘛,秋也要研究算命东西吗?”

    “懂,过,觉易经八卦可仅仅只算命。再说,如果易经八卦就封建迷信东西,想秋会去研究么?”

    “个说法错,易经八卦可以说华夏最早文化,怎么可能算命学问?就像们现在医,很多都用到了易经八卦里面理论。”

    “对对对,记起来了。据说“曾”就有研究过易经八卦,并且还专门为易经八卦写过卦词。家想想,连圣人都在研究八卦,难易经八卦真算命东西?”

    “绝对如此,易经八卦文化虽然现在看起来算命学问,易经八卦理论早已经到了活,到了文化。就像制原理样,事实据八卦理论而来。而易经八卦里面为人理,也直影响着们华夏人思想。甚至可以说,区分东西方文化区别,就在于易经八卦理论。”

    有位对于易经八卦理论比较有研究朋友说:“历朝历代,儒家,还家,法家,们都有易经八卦理论。至于将易经八卦理论用在算命风块,只副产品罢了。只,很可惜……”

    “可惜什么?”

    “易经八卦理论并完善,们现在所研究理论只圣人“曾”所作。,圣人曾所作理论与最原始理论却有着很区别。”

    “么看来,秋要挑战曾靠,秋要暴走呀。”

    “暴暴走,易经八卦理论太过于了,到时候秋就算研究来了,们懂还懂。现在最为关心份。”

    “别说秋份啦,个,也郁闷,秋份仍然个迷团呀。”

    “呀,其实最后位朋友想问也正想问。”

    “算了吧,少年,要相信科学,秋怎么可能转世呢?”

    “既然秋转世,认为秋什么份?”

    “个嘛?”

    “了,了,秋份就别去猜测了。如果秋愿意公布,自然会公布。”

    只,就在众人聊着秋真正份时,群里人突然喊了声。

    “哥们,怎么了?”

    看到位哥们么激动,众人都疑惑

    “呀,哥们,么激动什么?”

    只位朋友都没有动静。就待众人想再问时候,位之前朋友却:“兄弟们,秋可能真转世。”

    “汗,兄弟,也想问题科学呀。”

    “呀,哥们,怎么会样说?”

    众人等摇摇

    “家可能还信,家登陆秋微博吧,秋刚刚发布了首诗。看了首诗之后,想,家就知了。”

    带着疑问,众人等纷纷微博。

    离

    果然,秋微博发布了首新诗,首新诗名字叫

    【帝之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。

    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。

    皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:

    名余曰正则兮,字余曰灵均。】

    刚看第众粉丝有些傻

    半粉丝都吐血:“首诗写什么,怎么看懂。”

    过,哪怕看懂,众粉丝仍首诗无比厉害。

    就像当初看天问样,明觉厉觉瞬间到来。

    而且哪怕看懂,只要读读,便能够觉到首诗里面充沛无尽韵味。


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