也
直存在纠纷。虽然“形散神聚”或者说
“形散神
散”理论被
众人士所接受，甚至度连普通人都知
。
写散文主真
要遵循“形散神聚“写作手法吗？要黄凡来说，
愿意接受。
散文也如此。散文也没有定样式，没有样式代表什么都可以写，没有样式代表没有
在规律。当行则行，当止则止。当散文符合
样规律，明白云与
在动，
么，
就能写
篇
散文，篇经典散文。
为什么会想到韩愈呢，除了韩愈唐宋八家之首之外，韩愈还在当时力反对骈文。
既然如此，就让位唐宋八家之首“韩愈”来震震些视散文来
文家伙吧。
过，形散神聚说可黄凡自己提来，可会自己打自己脸。而且，自己次前来掐架，别说形散神聚有定理，哪怕就没理，黄凡也要将些人给
趴
。
句话意思说，文章如云之行，之样，本无定样式，其或行或止都符合定规律。当行则行，当止则止。样文章才显得文理自然，姿态横
。
想罢，黄凡便打开了个文档，快速敲字：“略如行云，初无定质，常行于所当行，常止于所可止；文理自然，姿态横……”
什么骈文？
pp：，晚些还有章。另外，向家说。为了活，为了吃饭，小白将在星期
晚
0
，也就星期六凌晨
行防盗。刚更新章节会假容，错误容。家暂时别看，稍等20分钟之后再行阅读。另外，小白说，防盗会多要家币，家还和正常订阅样就可以，就要在更新之后稍晚些看。很抱歉
样决定，小白也没办法。太多人看盗版了，么，小白恐怕连活都无法保障。(未完待续。)
分钟之后，黄凡
睛亮。
脑海
急速飞转，黄凡在思考着，应该用什么样话来行回击。
想到了个在前世华夏历史当位非常知名人
——韩愈。
也就说，看起来，现在散文与骈文已经没有太多区别。只
调辞藻，又没有什么目，更没有心思想。样文，就应该修理修理。
为了升星，黄凡也算拼了。
骈文又称对偶文，讲究对仗工整，和声律协调，有些像作诗词。骈文到底诗词，属于文章。文章就应该有思想，有
，
在里调对仗，调音律，辞藻，只会让文章于假空。到了最后，看了篇文章相当于没有看。或者成百千字修饰之后，会觉得，喵用句话就可以说完嘛。
同时，韩愈反对骈文学术思想，还得到了后世欧
修，柳宗元，王安石，苏家
父
，曾巩……等人支持与继承。
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于，韩愈在当时就提了写文要言之有。
虽然现在黄凡所说散文与骈文并样，，形散神聚与韩愈所提倡言之有，却有异曲同工之妙。而且，面已经有位师将散文称之为文。认为散文就应该表现外表形势，哪怕没有任何心思想，文字也。