只
，就在严行之准备
课之时，台却有
位学
站了起来说
：“严教授，您能请莫白先来
们学校给们
堂课吗？”
“
。”
“除此之外，在小说创作
容，两者也有明显分别……”
堂课45分钟，严行之边讲解，边与台学
互动，转
课时间很快就已来到。
见课铃声响起，严行之便准备课。
见台有位学明悟，严行之满意了
了
：“而聊斋就
为
同，因为
孤愤之书，发
全作者满。尽
些满有也并完全准确，
，从
发们已经可以看到，聊斋虽说写妖，写怪，最为重要，却隐喻。”
也只为了证明鬼神存在。哪怕些作品当
有些也起到了揭
社会黑暗等作用，思想认识却较为浅显，批判力度够。”
“当然，除了创作意图，两作品人
形象也有很同。
宝活时代宗教思想盛行，很多故事记录来有宗教目，蒙昧意味较
。塑造些鬼神形像往往个符合，局限在个特定圈里。
格较为单，或
，或丑，或善，或恶，没有太多想像力。就拿狐狸来说，魏晋时期直将狐狸当成凶残邪恶动，也被称之为狐狸
。在聊斋作品当，们狐狸却如人样，有衣
住行需要，也有七
六
，明辨事非，
憎分明……可以说，聊斋里面人形像比之搜神记更为丰满。”
“
了，节课就到里。”