想法，
近日来
才发现
观
错误。当人类夸赞
个人
尚，
因为
明白自己永远
能成为。与之相反，当们讽刺卑劣时，恰恰因为们自己就卑劣，们在告诫别人时候，也在告诫自己——
能误
歧途，自寻死路。”
“只有苦难才能造就尚，个温和舒适羊群可能造就英雄，同样，当们混杂在俗世里汲汲营营时候，要妄想已挑剔
光看向任何个人。无法站在当事人角度思考问题，就要说
自以为话了！”
“在指责吗？”
“啊。”
“设想个人落悬崖，命运有两可能，死亡，
在坠落途
侥幸保存命。认为哪更值得呢？”
“当然第了，
怎么说，
命
最重要。”
“平凡人想法。尚人只会迎来第结局。将命当
崇无
人自，自然也算尚。除此以外，造就尚还需要另个条件，
就悲剧。”
“悲剧？算什么东西。”
“人心镜
，只有在帝面前才自惭形秽。同样，人心也险恶，只有死亡才能平息们怒火和胆怯，让们转向崇拜，人类只会赞颂自
没有事
，空气人人都有，会有谁去赞颂
吗？”
“……”
“如果战争发动，势必会带来无辜人消亡，样人也能算尚吗？在开玩
吗？”
“没有开玩。”
“认为费奥多尔·陀思妥耶夫斯基尚人。再次重申遍观。”
“请解释
吧，然，只会觉得也可理喻人。”
“对于位者来说，们需要面临两博弈，自与良心博弈，小与博弈，另多数和少数博弈。”
“赞成，可又有什么关系呢？”
“费奥多尔·陀思妥耶夫斯基在异能者和凡人选择偏向了凡人，选择和
多数人相反。”
“发动了战争！”
“没有，战争也会发动啊！”
“还明白吗？如果决策者，计划在场战争撤退，有两方案，全员撤退，设诱饵，半人会因此丧命，第办法牺牲十分之人，来换取更多人存活机会。全员撤退，可以保证亲信和家人活命，第方法，将会牺牲包括在
少
分士兵。告诉，会选择哪？”
“……”
“回答啊？”
“……”
“既然无法回答问题，么就请要指手画脚，说着自以为话，明白吗？也自私。”
“承认吧，就伟，而且悲剧主义伟。”
“无法理解，居然会为另个人类说话。”
“让告诉原因吧。因为无法成为费奥多尔·陀思妥耶夫斯基。”
“为自己而活件容易事
，草丛
来阵狂风，树丛阵翕动，分
木纹丝动，只有些飘走东西带来机。”
“在嘲们些人卑劣吗？”
“自己想法，只想告诉个伟人格在此诞。”
“承认吧，因为喜
，才偏向。”
“只有两活方式：腐烂或燃烧。胆怯而贪婪人选择前者，勇敢而
怀博人选择后者；每个
事人都明白伟寓于何
。①所以，如果
到羞赧，过戳了伤心。”
“过，有句话说对。”
“怜，喜，所以想亲吻。”
“真真可理喻！无论如何，战争都错误啊！”
“谁告诉个
理？认为战争正确，从认为战争错误。胜利者书写战争方式革命，失败者才战争，在历史，战争从来没有对错。因为战争对个人来说重损失，对群来说只场博弈。如果获得胜利，战争对于群来说就有益，如果失败，战争就代价。”
“也许对吧，始终无法同受。”
“就人类片面。”
“偏袒费奥多尔·陀思妥耶夫斯基，也算片面吗？”
“，无法否认。”
“竟然会喜样个恶
。”
“恶，也天使。”
“疯了！”
“如果疯了，会立刻毁灭切，帮达成切心愿。没有。”
“现在在些什么？”
“在看着去死啊。”
“哦！帝，还以为已经无可救药了。现在看起来，还尚有丝希望。”