放
娘
狗
！ 
个山匪
等
说完，从侧面偷袭，刀狠狠砍在了荀砚腰侧！
铛！
声金铁
击般闷响！
山匪
觉刀锋像
砍到了极为
东西，震得虎
发麻，用了极
力气，才勉
砍
去
，刀刃似乎被卡住了。
荀砚低
，看了看自己腰侧，衣服被划破了
，
了里面微微泛着青白
、毫无血
肤，以及浅浅、正在以
可见速度愈合伤。
脸
苦恼表
，仿佛在心疼衣服：
动动手。切勿伤人。
说着，自己伸手，握住砍里刀背，轻轻
，将刀
了来，随手哐当声丢在
。
而腰侧伤，就
么两个呼
功夫，已经愈合如初，连个疤都没留
，只剩破损衣料证明刚才发
过什么。
鬼、鬼啊！
人！妖怪！
刀枪
？！伤自愈？！
周围山匪全都吓傻了，看着荀砚神如同见鬼，连连后退，脸写满了惊恐。
们打家劫舍，杀人放火，何曾见过等诡异景象？！
火势越来越猛，
烟弥漫，少山匪开始剧烈咳嗽，呼困难，脸被熏得漆黑。
而站在火焰和烟
心荀砚，却像个没事人样，连周围火焰都仿佛在刻意避开，形成个诡异安全区。
救、救救
咳咳
过气了 个被烟呛得趴在山匪，挣扎着爬向荀砚，抓住衣角，涕泪横
哀求，、刚才说君能见死救吗？救救想死
其
个同样濒临窒息山匪，也纷纷用希冀、哀求目光看向荀砚，仿佛抓住了最后
救命稻草。
荀砚低，看着抓住自己衣角山匪，又看看其人，然后，缓缓了，语气依旧平静：
言之有理。人
本善。君错。
众山匪燃起希望。
然而
可们又人啊
荀砚微微歪了歪，看着们，问：
恻隐之心，人皆有之。们有吗？
羞恶之心，人皆有之。们有吗？
辞让之心，人皆有之。们有吗？
非之心，人皆有之。们有吗？
孟曰，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无非之心，非人也。
荀砚人本善论极端支持者和忠实实践者。
并代表有无条件、普世博
。
人本恶论
歹承认恶人也人，只恶。而荀砚
极端人本善支持者，其逻辑
：人之初，本善。为恶者，失了人之所以为人本，而非人也。
失了
心，在荀砚看来，便已
称为人。
比如，从来就没把胡黎当成人来看待，所以对胡黎底线放得极低，从以人德标准去苛责、批判。
反而只要胡黎
符合人事，比如照顾家人、帮助弱小，荀砚就会力肯定，真诚夸奖。
当然，胡黎本
就人，如果荀砚
独特、甚至有些偏执
观，们俩或许本走到起，更别提如此
意笃。
可偏偏荀砚就信奉，而且极为持。
因此，当些打家劫舍、杀人放火、毫无心山匪，试图用君能见死救句话来德绑架时，荀砚本为所动，甚至觉得有些荒谬。
个君，为什么要对非人之
，履行对人德义务？
荀砚再看些绝望哀求面孔，用力、毫留，将自己衣角从个山匪手狠狠扯了来。
然后，转，踏着熊熊燃烧火焰和烟，也回朝着山方向，从容离去。
得赶
回家，娘还在等呢。耽搁了么久，知娘着急了没有。
坐牢去吧
荀砚顺利从山寨火脱，然后毫无意外迷路了。
实在能怪。
里山老林，天黑之后更伸手见
指，只有远
山寨燃烧火光映扭曲树影。多数树在夜里看起来都
得个样，本没有明显路径标识。
荀砚凭着觉走了阵，绕来绕去，发现自己似乎又回到了某个熟火场边缘。夜风穿过山林，发呜呜声响，凉飕飕，带着草木燃烧后焦糊味。
停脚步，望着周乎模样黑暗树影，有些茫然。
想娘了。
如果娘在里，肯定会用双温
手牵着自己，凭着
锐方向，轻而易举带山。或者，至少能变个戏法照亮前路，而像现在样，像个没苍蝇。
荀砚回，望了望后片已然成为