&esp;&esp;第50章 炼虚合
，超脱之境
&esp;&esp;“如果说炼
化气和炼气化神
个‘从无到有’
过程……”
&esp;&esp;“
么当
修行到自
时，再反过来‘从有到无’，便炼神返虚了。”
&esp;&esp;“
个‘无’并非开始无所有，而
常驻属
。”
&esp;&esp;“天
万
、山川河
……”
&esp;&esp;“将
‘有’
象成概念化‘无’。”
&esp;&esp;“要们能够
到步，自然也就返虚成为了化者。”
&esp;&esp;悠悠讲述着，李伯
语气
慢，却又有格外
引力。
&esp;&esp;令倾听者由自主集
力，神
自然而然专注了起来。
&esp;&esp;“万年前位天帝昊君，曾提
过‘神门天关’概念。”
&esp;&esp;“
如
便借助个概念，讲述
个‘从有到无’化过程。”
&esp;&esp;“何为‘神门天关’？”
&esp;&esp;“简单来说，神门就突破天神极限，从‘有之极致’开始迈向‘无’境界。”
&esp;&esp;“待到们完成了‘从有到无’个过程……”
&esp;&esp;“便等于突破了天关，修成了炼神返虚‘化境’。”
&esp;&esp;说句实话，李伯自己其实
过了个过程。
&esp;&esp;并且天帝昊君和幽冥府君也同样没有个过程，直接蹴而就。
&esp;&esp;因为两位本就某概念化，从“有到无”个过程于祂们而言，就和回家样简单。
&esp;&esp;至于李伯？
&esp;&esp;
可天人之开创者，气神
圆满成就者。
&esp;&esp;李伯对于条路理解，更胜于当初有九位巫王智慧加持、九元神合突破武乙。
&esp;&esp;作个可能太恰当比喻。
&esp;&esp;同样加减乘除，普通学
只知
就班学习和应用。
&esp;&esp;天才如武乙，则能够无师自通顺用逆用、复合运用，只需要多些思考时间罢了。
&esp;&esp;
作为开创者李伯，却又比武乙更
步。
&esp;&esp;清楚知加减乘除本质什么，顺用也
、逆用也罢，仅在其念之间。
&esp;&esp;然而李伯同样清楚，像自己和武乙样况普遍现象。
&esp;&esp;想要让天人之传播去。
&esp;&esp;李伯就必须简化、编写各
诀和修行法门。
&esp;&esp;让些没有通天智慧，天资也并算众普通灵，也可以完成个“从有到无”过程。
&esp;&esp;只有样，天人之才算条真正通天
。
&esp;&esp;而非像天帝昊君、幽冥府君样，由无数机缘和巧合堆砌而成奇迹。
&esp;&esp;又或如李伯、武乙样，纯粹凭借着个人天赋去打通修行瓶颈与桎梏。
&esp;&esp;“天帝昊君认为，‘神门天关’有两条路。”
&esp;&esp;“条
跨越神门、突破天关，成就死化者。”
&esp;&esp;“另条则神魂跨越神门、突破天关，成就神魂灭化者。”
&esp;&esp;“还找了第条路——即熔炼天元气，打造独属于自己元气类。”
&esp;&esp;“理论
来说，从往后只要元气消失，么就算们死了，也有机会从死亡归来。”
&esp;&esp;“甚至如果们愿意将自元气秘诀传播去，所有修行元气修行者都将成为们‘鼎炉’。”
&esp;&esp;李伯此话，众顿时哗然。
&esp;&esp;毕竟照常理来说，可绝密绝密，
本应该如此轻易公布去。
&esp;&esp;过，幽冥府君倒
能理解李伯想法。
&esp;&esp;李伯既然想要开创个繁荣世界，么自然可能允许有人将众当鼎炉。
&esp;&esp;究竟走别人路，然