带着系统来大唐 - 第1164章 所谓大义应如是

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    所谓义应如

    “从现在起,只要家有人病,带病人到衙门,衙门找郎给看病,要钱。”

    “天衙门换人了,新官员有钱,家要钱。”

    “家里活没有,到衙门来说,县令帮忙。”

    “找到事什么活人找县令。”

    “以前受了委屈、被前面县令害了人,新县衙门在过天到家看时候,偷偷和官员说。”

    “新县令,背后靠山,宰辅都跟起喝过酒。”

    “们带着羽林飞骑过来,羽林飞骑杀人别人了,只能陛。”

    “们李家庄官员见过陛面,陛还拍过肩膀呢。”

    有人念劝民书,劝百姓放心,叫百姓知自己有多厉害。

    除了拍肩膀况之外,其们没说错,比如跟宰辅起吃饭,还有见过李隆基。

    见已经面了,想见基本天天能见。

    李丰说得分都实话,哪怕说让陛拍肩膀,个要求,李隆基真能拍肩膀,摸摸脑袋也行。

    比较实际,些宗教

    比如某某僧,跟们说,天走在路,就突然遇到了龙卷风,当时……跌坐在,默念什么经,风可近

    就,没有视频,就听着,能说对。

    要说可能,个教宣传就告诉了。

    如果错了,僧来承担,可以说,说就对,要承担个业。

    况就现在法制李易个时候国家,很有意思。

    现在唐,百姓更容易被忽悠。

    李丰忽悠,来实际们有什么问题,找理。

    “被黄给吃了,年,年年吃,报官没有用,?”

    有人听人念完,声嚷嚷。

    “!”李丰就站在旁边,拿个本夹走官僚程序。

    比如说先找谁,然后回去等消息,立案,在由提供证据,之后如何如何。

    所有过程都绕过,里就个小县,扯么多程序为了维护法制?

    教条化程序正义,本问题,因为执行人。

    程序化初衷为了使人受到伤害,叫执法人针对人时候现问题。

    很多时候,却被拿来当成针对所有事,包括与人犯罪无关况。

    执法吗?当然知

    为什么去主动呢?呵呵!有额外吗?

    没有话,凭什么帮?万事了,有人拿个说事儿,就倒霉了。

    李丰怕,除了东主,无人可以收拾李家庄隶。

    “天前就有被黄给叼了,怎么办?”

    个人在微微颤抖,害怕,面对官员了。

    “去十个人,帮把黄家找到,遇到小别杀,养着,回去给东主。

    成年杀了,看看能卖多少钱,给家补偿,要看窝里有没有痕迹。”

    李丰看向羽林飞骑,十个人站来。

    “明府,家在山住,现在里快要塌了,家都跑到别,可在,们没房?”

    另有人说自己家况,房之前,后来雨冲,面山坡问题,房显然能住了。

    如多,想去拆,又怕哗啦把人埋里。

    们以前会说,照笨理想,跟衙门有什么关系?

    “周围蔬菜和豆了?”李丰来到此人面前。

    “,去年了,行,房很多木值钱,敢拆。”

    在哆嗦,觉得自己提要求过分了。

    “间房?多梁?们用同样个房里归们,?”

    李丰自己就隶,经历过许多事,明白百姓现在想法。

    就想把损失转嫁去,最衙门承担。

    李丰决定衙门来承担,因为个百姓损失损失,经营损失。

    个房百姓家,活必需品。

    若换成旅游位置,房营业质,坏就坏呗,没了房活了?

    东主说过,民居房当救,经营房,毁便毁了。

    借款行经营房建设,为了获得利益,后续应该看况来给予其额外贷款。

    就说百姓自己住,坏了可以免费给修

    经营,坏了,照商业规则来作,继续贷款,还扶持,回事儿。

    现在个属于


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