七、再来
次
明仁宗只
了十个月
皇帝，病逝后
朱瞻基继位，
为明宣宗。
朱瞻基有“明君”
誉，
与其父统治时代更被史家称为“仁宣之治”。明宣宗过
件很有意思事：发动了
国历史
第次
规模“扫黄运动”，查封了首都批
院，废除了原有官制度，禁止官员携宿娼。此外，还有意将首都迁回南京。
明宣宗对郑和同样十分信任，
于迁都考虑，任命郑和为南京守备，着手修理南京
殿，同时修建南京报恩寺。
，明宣宗同样面临着
忧外患。明太祖朱元璋留
外藩问题，历建文、永乐、洪熙
朝，都没有得到
本解决。朱瞻基即位之后，整治
藩汉王朱
煦与赵王朱燧，明初近半个世纪藩王问题得以彻底解决。对来自北方蒙元势力威胁，明宣宗御驾亲征，对其实施军事打击。在
个背景，宣德
年（1430年），宣德帝亲自召见郑和，重启远西洋工程，诏书曰：“朕祗嗣太祖皇帝、太宗文皇帝、仁宗昭皇帝统，君临万
，
祖宗之至仁，普辑宁于庶类，已敕天，纪元宣德，咸与维新。尔诸番国远
海外，未有闻知，兹特遣太监郑和、王景弘等赍诏往谕，其各敬顺天
，抚辑人民，以共享太平之福。”
皇位稳固了，“君临万”念
在所难免。宣德六年（1430年）十
月，郑和开始了第七次远航，也
最后次西洋。
年，郑和年已六十了。据《明宣宗实录》记载，郑和率领万七千多人远洋船队“凡所历忽鲁谟斯、锡兰山、古里、满剌加、柯枝、卜剌哇、木骨都束、喃
利、苏门答腊、剌撒、溜山、阿鲁、甘把里、阿丹、佐法儿、竹步（索
里）、加异勒等十国及旧港宣
司……”
第七次西洋，实现了两个人梦想：作为帝王，朱瞻基实现了“君临万”；作为个虔诚穆斯林，郑和来到了圣
麦加，实现了朝圣梦想。
宣德八年（1433年）月，郑和船队返航。月十日，郑和病逝古里。古里，十六年前，郑和第次抵达便里，最终又在里走到了人尽，成为历史与传奇。
八、烟消云散
郑和故事，需要个尾声。因为郑和故事，始终与海有关——时欧洲已告别黯昧世纪，正在发
变。郑和航海，有没有现代意义西方互动？没有任何相关迹象。郑和跟后人想象哥
布、达·伽、麦哲，有区别。
郑和航海，本就
国历史“唯”，更国历史“第”。唐代即有海外远航，明代与之相比，只有规模变化，目则惊人相似——直接服务于王朝权力。
郑和西洋实质，消除朱允炆式皇权威胁，同时炫耀武力以宾服
方，满足朱棣
为“国天朝”之主自
崇拜。终明朝，始终都在实行朱元璋海禁政策，虽然有时松动些，而朱棣时代恰恰最严厉时期。《明太宗实录》记载：“缘（沿）海军民人等，近年以来，往往私自番，
通外国，
后许。所司遵洪武事例禁治。”为贯彻“海禁”，朱棣还责令“禁止民间海船”，“原有海船者悉改为‘平船’，所在有司防其
”。唯变化，朱棣恢复了朱元璋禁止海外朝贡。
朝贡，笔政治脸面账。而经济账，当时就有人算得清楚：永乐十九年（1421年），北京紫禁城发火，刚刚落成殿
然无存，朝臣趁机对郑和西洋发片反对之声。翰林院侍读李时勉等书抱怨说：“连年方蛮夷朝贡之使相望于，实罢疲国。宜明诏海外诸国，近者年、远者年来朝贡，庶官民两便。”李时勉等说得非常委婉：由于郑和西洋，周边国家断派遣使节
京朝贡，搞得有关接待
门应接暇。“送礼”客人冷得又
得，如少招惹们，以免劳民伤财。
表面歌舞升平，代价朱棣掷千金。万历年间王士
，则给了朱棣政治账直接答案：“国初，府库充溢。宝郑太监西洋，赍银七百余万，费十载，尚剩百余万归。”
——净亏六百万两白银，就郑和“西洋”之行！
明成化年间（
时间史料记载），明宪宗受官鼓动，再次冒重新西洋念，遂传令兵调取当年郑和航海图等资料。，所有资料都失踪了。
郑和航海资料丢失，据说与当时兵车驾司郎刘夏有关。刘夏焚毁了航海图，同样没有确凿史料证据。明宪宗企图重新西洋之事没有文，刘夏焚图之嫌最终了了之，其实都在郑和航海实际意义与价值。
“郑和之后，再无郑和。”郑和七西洋，最初意义没有太多隐秘，最后意义也无需太多附会。明朝海，“悠然而去渐远渐小，则见渺茫茫发遥空只有天
相连”……
唐伯虎：悲
人
很多人因