恭亲王
怒斥声响彻
殿，倭仁
懵在了
里，刚才滔滔
绝圣人之言也没了。
“王爷息怒，倭人和宋人也
片忠心，只理会差了。”军机臣宝鋆
班
，“
日所要议者，王爷适才已然言明，乃使之名义，及使臣之遴选。使法兰西国，本有成例在先，似必再争。”
听到宝鋆说有“成例在先”，臣们当
很多人都愣。
“宝人所言成例，可指蒲安臣使次？”文祥问。
“正。”宝鋆，“蒲使
为洋人，却心系清，所行辱使命，扬
清国威，惜乎天年永，劳累过度，竟至殁于任
。皇曾加恩赏给品衔，并赐治丧银万两。此去年刚过之事，诸位难忘了成？”
宝鋆所说，便1869年度离奇事件：国第个外
使团正访欧
。
国外史奇景：国近代向西方世界派遣第个外使团，竟然由西方人率领。
事
可以追溯到1858年清廷与英法俄
国签订《天津条约》。条约规定1868年为修约年。习惯于“华夷外”而严重排斥“条约外”清廷，视“修约”为洪
猛兽，苦求应对之策。派遣个使团使欧，以求知己知彼，就样被
理衙门提了日程。
1867年11月27日，理衙门事务臣奕忻正式奏请清廷任命国人蒲安臣为办理外涉事务臣，另请英国人柏卓安和法国人德善为左右“协理”，充当副手，国官员志刚、孙家谷随行，另有秘书随员20余人。
蒲安臣使赫德极力促成。
动机相当明确：国应该从离群索居脱离来，在国际主动抛
面；国必须在西方各国首都有自己使节，可以随时把国政府意见转达给西方政府，而扭扭
由北京西方国家使节代为转达。尽
也有类似结论，
清廷考虑此事发
却与赫德迥然同。天朝“华夷观念”
固，1858年《天津条约》规定国与西方各国应该互派使节，然而，多年来，派遣常驻使节直都西方国家单方面在行动，清廷始终没有动静。理由清廷自觉方面人才比较缺乏；更重要则，清廷对“外礼节同”问题
期沿袭了“鸵鸟政策”，采取逃避态度——向西方各国派遣使节，就会现“礼仪冲突”。另方面，西方各国驻华使节要求
照惯例觐见国皇帝，也直遭到清廷
抵制——“华夷外观”觐见仪式，需要驻华使节们跪拜皇帝；在“条约外观”，各国平等，要让西方驻华使节跪拜国皇帝，无异于痴人说梦。清廷既明白，又愿意放弃凸显天朝国荣耀“华夷外观”，就只能采取逃避措施，拖再拖，以皇帝年幼为由，始终对皇帝接见西方驻华使节事
安排。而在“修约年”即将到来之际，清廷得向西方派自己外使团。使团势在必行，面同样也能丢：如果使团在使西方时“
乡随俗”采用了西方礼仪，么势必影响到国
皇帝接见西方驻华使节礼仪问题谈判——清廷为了避免皇帝平等接待西方驻华使节，已经在谈判桌为之“奋斗”了10年，岂可功亏篑！么，让外国人率领国使团使，就成了解决矛盾“最佳方案”，正如理衙门奏折里所说：“用国人为使，诚免为难；用外国人为使，则概为难。”
尽如此，清廷还放心，又为使团拟定了八条训令。其就“礼仪问题”专门指示：可以“概免”行礼况，尽可能免掉，待将来谈判
了再说；必须照西方各国礼仪，无法推托者，定要严正申明，西方之礼，与国国符，“国无论何时，国
应改”；切有违国国礼仪之事，可以举行概举行。
些训令没有能够约束住蒲安臣。理衙门建议使团要将国书直接递给西方国家政府首脑，以免们反过来要求直接递国书给清朝皇帝，蒲安臣到国，就接受了约翰逊统接见，亲递国书；理衙门训令回避西方礼仪，使团在递国书过程，则完全依照西方鞠躬、握手之礼而行。此后，在前往英、法、瑞、丹、荷、普、俄等国时，使团律采用了西方礼节。
因为蒲安臣外国人缘故，随行历练国官员志刚和孙家谷倒也并觉得有什么丢脸
方。志刚在日记里写“礼从宜，使从俗，亦礼也。”也许耳濡目染之效，蒲安臣1870年2月病逝后，使团继续前往比利时、意利和西班牙，继续使用西方外礼仪鞠躬觐见各国君主、递国书。
在后世某
特殊、扭曲历史观对蒲安臣及使团
质描述，蒲安臣“多年来凭其狡狯伎俩骗得了们信任，们竟认为个国侵略分‘
事和平，能知外’，‘遇有国便之事，极肯排难解纷’，因而十分恰当人选。”
“赫德在得到个消息后，立即到理衙门，极力表示赞同。于就在英侵略分合谋怂恿，清政府竟委