严莉在和鳄鱼厮混
会儿就领受过许多
堪，陈修屹就更用提，从小就野得没了边。
群小
方
野孩
。
人们
力放在田间
，放在工厂工，会对孩投
过多关注。甚至在
分
辈
里，连读书都并非很有必要，连结婚也并以神
契合为第要义。
因为
们自己就么稀里糊涂过来，家里七八个兄弟
妹，七八个孩在
爬
，沾得
屎狗粪，就学会了走路，再济丢到河里冲冲，也就学会了游泳。打架抢
更常事，天天抢，月月打。
年复年，光
如
静
，等到门前枣树年
又满个回，穿开
小
孩们就成了平平无奇人。
信息闭
年代，温饱都成问题，理想显然也并存在于们世界。如果真非要讨论理想，就老祖宗世世代代传
来，吃饱穿
，娶妻
娃。
当最后童真褪去后，命就望到，
往坟堆里去。日往前过天，人却并前迈步，始终停在小村庄。停滞，寂寞。
年轻人和老人也没有什么同，们都在同条活轨
前行，等到了终
站，年轻人就成了当或将来某刻老人。所以农民孩都还农民，世世代代守着家里亩叁分田，
播夏
，秋收冬藏，娶妻，周而复始。
知识改变命运，
知识无法改变前困境。对们来说，男孩远比知识更能改变命运。听说南打工比钱多，年轻小辈便背井离乡去广东。有人趁了时代东风，赚得盆满钵满，提前从世代循环诅咒
逃。有人成了打工族，看似挣脱，过从个循环
另个循环，时代向前，们被动往前走。
老病死，顺其自然，们所有人都样。
尽
们
质依旧匮乏，神依旧贫瘠，没见过光明，也无所谓理想，万幸，时代
在前，政策改革和科技步带来红利多少能从指
漏
儿给们。于们而言，时代每往前迈步，接近光明和理想时刻便近分。
很难说代农村孩否幸运，于们而言，读书依旧件了得事，至少还拥有选择可能。
们命像野草扎
泥土，风
弯腰，雨打低，择手段，顽
活。
某意义而言，严莉、黄
、老独还有陈修屹，们都类人，只程度各相同。
们看待个世界方式亦如个世界对待们样野蛮
暴。对肮脏卑鄙规则，们见怪怪，回以玩世恭态度，对于龌龊险手段，们举反叁，回以变本加厉报复。
昭昭样女孩儿，
受过教育，
看书，有梦想。即使质并富足，即使童真褪去，仍有书籍充裕神，仍有文学
藉灵魂。而在切之，始终有陈修屹保护惜，有承托起梦和纯真，柔
和善良。
以昭昭并能习惯。
能习惯另个丑陋污浊世界，于而言，个失去正常秩序世界。男女关系建立在权力之，位者对位者肆意凌辱，男人对发妻无
背弃，沉湎放纵于
，金钱践踏法律，所有人对混习以为常麻木。
家嘻哈
闹让愤懑和迷惘显得像华而实空楼阁。以为见过现实，然而始终被陈修屹
在捧着，理想乌托
飘在云端。
现实
多荒诞，现实耳光火辣。
意思，直没更新，
知有没有写去必要，像有无病
了（天写，天天写…
想写两，分别昭昭和阿屹转变。
昭昭天真理想主义者，阿屹则逐渐踏另个钱与权裹挟质社会，两人必然有争吵分歧。
毫无疑问，昭昭有信念，阿屹也很昭昭。然而和理想往往并值提（指阿屹和昭昭和理想，而广义泛指）。天真理想者弱可欺，在名利场里摸爬打人也很容易迷失自。
绝对1v1纯，所以用担心。也会直么矫，
天跟同学喝了杯，低有犯病hh
会写完，更了会在微博说。