第945章 
品果
同天帝
短暂
后，
者便各自继续自己修行。
天帝
边灵韵越发庞，越来越多没有灵光记忆
命汇聚在
边，随着灵韵涌动，向个个趋向于平静天
。
楚泰则
断完善自己掌握
果，并
悟【承天】【勾陈（遁）】【神仙】和【天神（天仙）】
蕴
品信息。
期间，云君
系品果【神仙】似乎随着楚泰对于诸多天
涉，帮助许多被扭曲仙真、神祇、佛陀重新找到自己在天之间位置，得到了少许推
。
又因为天帝默许，任由安排仙神举动，而凝聚
些许类似于帝君位格概念，
合本就有
分神帝君位格，以及分统帅、统领、支、权利等概念，在原本【神仙】果基础
，衍了个全新品变【至真圣】。
如果说【神仙】用来确定同天关系，锚定自在天之位置。
么【至真圣】就更步掌控和支，其名称在楚泰看来可以称之为【合】或者【帝君】更为合适，本质让自
在
位，安排其人位置
方法。
简单来讲，【神仙】天人合产
，确保自在天和人之保持平衡，而【至真圣】则更加偏向于神，天包人方式，者区别有
类似妖圣系品果【妖师】和【封帝】。
也
个变化，让楚泰发现自己推动太之变化，对于自完善其余个系品果也有
。
在修复诸多天之，受
气和浊气影响环境，或者受到灵召请，帮助们重新修复
和
育过程，少司命系品果【复苏（少司命）】绽放光辉越发夺目。
而在楚泰指引某些修士，接引其力量，以近乎重塑方式，将方沉沦天和无数灵从气和浊气影响
拉扯来时，少司命系品果随之
象，其名【创造（谷神）】。
同【勾陈（遁）】和【天神（天仙）】以样，【创造】和【谷神】可以视作少司命系走到极致后两同方向。
其【创造】属于【灵
】和【命】结合产，将原本相存在，合并创造新命，对于原本命循环再次突破。
而【谷神】则专注于【命】本，对现有命循环重新定义，从
本重新定义了何为植、何为动、何为化。
两个果同样蕴了少【变化】力量，因此者初步凝聚后，便很快赶了【天神（天仙）】，达到了【承天】成左右完成度。
并且，因为少司命系完善，楚泰对于许多世界救治都方便了许多，无论直接创造全新命，还重新定义沉沦命，引导们化方向，都很解决了许多
固气和浊气。
在个过程当，昔日昆仑
女仙之玉真也果圆满，将少许【创】【育】概念
自果之，合蟠桃灵特，走自己路，跟随第批离去修士起回归仙显化天。
过在次清天打开通往仙显化天门时候，天发动了次挣脱封印尝试。
诸多天之天之概念震动，在常人无法看到领域之，天力量化作了清气，介于存在和存在之间，悬浮于宙光
河之，断向着过去和未来蔓延。
对于过去，所有天天都会同其产共鸣，而对于未来，清气则时时刻刻演化无数可能，又因为其介于存在和存在之间，又会在每可能分裂各同可能。
可以说，天在时时刻刻扩自己未来，时时刻刻影响自己过去。
未来每次分裂，都其力量次提升，过去每次震动，都对封印次冲锋。
因此，次联通，楚泰并没有同东极辰光天产联系。
也正次天反抗，让楚泰第次直观看到了如何逆着宙光河而，追溯万原初。
对于湘君湘夫人系品果有初步认知，其对应品果【宙始（太始）】随之凝聚成型。
楚泰掌握最虚幻枚品果，
照完成度而言，只有【承天】百分之左右，其同楚泰还未
清楚，可以确定，枚果涉及到了宙光源
，万原初。
【宙始（太始）】和【创造（谷神）】完善，剩司命系和东君系再也无法隐藏自己玄妙。
【
回（幽冥）】和【东君（青帝）】两枚品果在东皇钟周缓缓成型。
同除去【承天】以外
个品果样，【回（幽冥）】和【东君（青帝）】各自有着两个同演化方向。
【回】无用多说，过个果衍方向会占据主导，楚泰怀疑自己时间