第11章 立志为师
告别了庄夫人，黛玉跟着顾璘、张居正再次踏
京
行程。
寒冬腊月，残雪渐消，路行人极少。顾璘倒坐在
车
闭目养神，黛玉与张居正对面而坐。
车在
待拆院落前，停了
来，顾璘车走了走，吩咐
换车夫后，又重新
发。
黛玉透过窗外，见群人在拆房坏彻。
理说到了腊月，
应动土了，也知为何要赶着掀屋卸瓦。
神闲气静顾璘睁开
来，问张居正：“小友可知
外面在
什么？”
张居正握着书卷手微抖了，着痕迹
，从女孩蝴蝶压鬓移开视线，：“在拆书院。邸报有载，御史弹劾南京吏
尚书湛若
，‘倡其邪说，广收无赖，私创书院’。圣令予以禁毁。”
顾璘敛眸看了
，又问：“小友服膺于姚江学派，也算半个心学门人。知对王、湛
人学说有何解悟？认为私塾书院当禁否？”
个易回答问题，众所周知，顾璘心学
家王
明
友。
张居正抿
了
角，沉
片刻，目光渐渐变得清明笃定。
“学
认为惟信心任真，求本元念，则诚自信而疑者。确受了明先，发明本心之影响。
曾为明之说拘囿。
当明吏治多失，民凋敝，人
浇薄，都与士林骛于虚声，空谈心
时风表里相依。
《礼记》曰：凡学，官先事，士先志。学认为，善学究乎命，可以言学；兼乎经济，可以利用。切学问当崇本尚质，务实致用。
而
书院林立，而提学、山
却乏卓行实学，过多为沽名钓誉之辈，贪赃枉法之徒，只会拉帮结派，徇私枉法。以驰骛奔趋为良图，以剽窃渔猎为捷径。
些人既无德，也无政绩，为官为吏也过尸位素餐罢了。
滋些官迷禄蠹之所，理当禁绝，幸得圣主英裁，诏毁书院。”
没曾想在张居正嘴里，也能听到“禄蠹”字。黛玉侧过脸来，由蹙眉。
张居正仕后，敦本务实，崇尚“究于平治天”，特恶讲学之风，斥之为“群聚徒党，空谈废业”。
以至万历八年诏毁书院，引发了士林满，为世人所诟病。
全面禁绝书院激
法，啻于堵
言路，成了张居正后期众叛亲离原因之。源自士林反对之声，也江陵新政，无法延续去
阻力。
听了小友回答，顾璘端坐动，沉默许久，瞥见黛玉凝眉忧思，
言又止，偏
问：“林
儿对此有何见？”
若要以个稚龄少女
吻，来回答个问题。需要让顾璘样才
家以为浅，又会教人诧异蒙童之言过于
透。
斟酌了半晌，黛玉才：“
记得乙酉年间，明先曾以《答顾东桥书》，向表舅阐明了心学
心。
即学问
本在于‘心’在于‘知行合’，心外无
，心外无理，无需外求。
其有句‘未有知而行者，知而行，只未知’，给留了刻印象。
就比个孤女，若想自立于世。需要个康健
魄，聪慧脑，足以养
命钱产，以及值得死相托亲友。
依照知行合法，应当修习养延寿之法，恪勤馈筹划经济。拜名师读书，广结良友。若能像易安居士
样，以才学文章受世人尊重，便可闺塾师自
其力。
天学若以此‘知行合’之法，
学问，砥砺品格，善莫焉。奈何书院徒众多，讲学之风盛行，必有人将书院嬗变为訾议国政，党同伐异之所，可遏制歪风邪气。
阻言路之害，甚于焚书。
曰：毋意，毋必，毋固，毋。司光亦言：事无全利，亦无全害。因此无论立行事、治学求知，都要实事求，而能偏私执见，概而论。
依小女拙见，肃正讲学之风，当如禹治，宜疏宜堵。
海黎庶，千端万绪，明治
之
，第要务当协和思想，使朝野共识。家心往用，力往使，才能挽狂澜于既倒，扶厦之将倾。”
番话听来，顾璘听得频频
，赞：“林儿话既切肯綮，又言约旨远，平易见。”
张居正怔怔抬眸，看向对面小姑娘，
眸光灵慧与密
溢来，像宝镜样，照鉴了狭隘与偏执。
由得白面浮红，思绪纷纷，暗暗攥了袖袍。
顾璘抚了抚黛玉发鬓，面带
分
怜与自豪，又伸手在车
敲了敲，微：“甘泉兄，驱车路得遇知音，心里滋味如何呀？”
黛玉与张居正对视，俱讶然。
世人：天言学者，归王守仁，则归湛若。甘泉便湛若号，果真位“望重两京，弟数千”湛先么