十 书院第
课：
古天真论
晨光透过天
板
。教室
，低语间杂，声声。
郭文曲步
教室，着白麻袍，执
卷书，鬚微拂，肃然，缓步，至
心。陈元火随之，扫视，然后退到旁。
郑太开门，拖着步伐，?——碰，木门在背后合。郑太低着
，找了个角落坐。
洛顺山瞥了
，见面
苍白，问：「怎么
么晚？昨晚睡
着？」
「别问。」郑太低声回，没抬。
讲台，郭文曲正整理资料。用细
手指翻动厚厚纸，
：「
日课题
『古天真论』，
主讲，陈先
负责补充。」
「又
东西？」洛顺山对林洪说：「都听太懂。」
「听懂就记来。」谢
人。
「安静。」陈元火，目光扫过眾人。
洛顺山和其
人
直腰，收声。
郭文曲抬起，看学，：「『古天真论』，文字学与考古学
叉学科。门学问考证祖星符号与语言，推测当时文明活方式、世界观，乃至对现社会影响。」
郭文曲抬手，投影个符号——极简字，规则，边缘歪斜，：「
们可能会觉得像刚学写字人写。然而，便十字界现存最古老文字。」
郑太呆呆盯着屏幕，符号弧线有规则却致。
「有趣，些文字并非完全原——也就说，
们并自然演化而成，而更像既有文字模仿与重构。」郭文曲
，目光掠过眾人，顿，：「就所谓『天真』——在里并非指
纯粹，而指文字与符号直觉
、简单。正如王天成所言，们文字似经歷过次完整退化与再造过程。从最初模糊，到后来重整，最终形成了如十字界文字
系。」
「注意里——们应该知，祖星文明系统分为七
支系，苍、茫、荒、蛮、继承
分。」陈元火：「然而，些文明
源，乎模样。」
「模样？」陆彦璁问：「
……些符号来源呢？」
「来源至明。」郭文曲：「们推测，太古时代曾有统文明——至少其差异较少——些符号便其遗留。」
「刚说十字界最早文字，」林洪举手问：「『祖星』字吗？」
「们认为。证据有
：，别忘了，祖星并非文明，第站。考古能得歷史追溯到『模仿对象模样』就到尽了。」陈元火说：「其次，个模仿对象没有任何关于灵气、
法之类
叙述，只有些飘渺、幻象、臆测文字。因此们推测，个模仿对象可能来自母星——『灵气』空白之
。」
「
结来说，『古天真论』并非门简单考古学，而对们文明基
度挖掘。」郭文曲：「未来，们会探讨些符号与现代符文联系，及其如何影响文明、技术演
。」
「文字，文明，也们理解自唯途径。」陈元火朗声：「课。」
「喂，走了。」谢人站起，靠椅
，说。
「林洪，需要问个问题。」郑太突然说。
「嗯？
啊。」林洪说：「欸们等。」
「如果现在，有个朋友，
很
，
只把当朋友……」郑太正：「然后重重伤了心，认为，仍在乎——变成恨；或者，再也在乎……哪个比较痛？」
「认为吗……？」林洪抬，看着透明圆
，说：「真要说话，仍着，最痛吧？…真要说……」
郑太说：「用理会，可以走了……谢谢，谢谢……谢谢……谢谢……」