突厥
汗在
安
舞给家看了，现在咱们
圣反过来在
京舞给金人看。唐就算把拳
舞
残影，附属小国也会心悦诚服
赞叹唐恩德。宋年年‘赏赐’西夏，西夏国主满脑
想依旧
怎么趁机侵占宋领土。
赵芫无奈扶额，
能和受难小弟平等贸易，已经很善良了
吧。君
见未来世界小弟要定时缴纳保护费！
理想：拳以德立，无德无拳。
现实：德以拳立，无拳无德。
李纲
样聪明人当真懂吗？，
们很懂。私底
意时比谁都
明，比谁都会赚钱。可
旦升到国家理想，便忽然成了另回事。家都太向往曾经辉煌盛世了。
李纲调任
李纲对
持宋传统外
政策固执程度超乎了赵芫想象，经过回会议之后，赵芫又召开了
次
枢会议，
以李纲为首名重要枢臣始终持对待周围小国朝贡-赏赐-贸易政策变。能将支援和贸易画等号，支援必须
于‘恩赏’范围。
赵芫得
时间重新细致研究遍
理论，从寻找突破
。相关政策宋已经实施了百年之久，实质形成了固定了政治＋经济＋军事利益链条。对于要要维持政策，其实每任皇帝执政期间，朝野都曾经发起过辩论。
因为
分宋帝心里还想打仗，想收回失。旦么想了，就要考虑取消以朝贡、岁币维持边境安稳，反过来通过发展边军实力来镇守、收复边疆。每次都被文官给
去了。
原因嘛，很简单，每次皇帝想通过打仗来实现抱负时，就会发‘败’悲剧。有败仗背书，文官们提“以财息战”政策正当
、合理便无限
起来。
仁宗时期，范仲淹给算了笔账，供养十万边防军年耗3000万贯，而岁币支仅为其1/10。神宗时期，王安石推动保甲法、将兵法，企图改变政策，结果元丰
年
路伐西夏惨败。
据
历年文书记载，岁币支在神宗朝年均约150万贯，而熙宁年间央财政收
约6000万贯。对夏战争年均耗2000万贯。到了徽宗时期，虽财政收有所增加，各方损耗亦断拉，还在没有努力发展军事前提。
实践来对比在文官们视角来看，结论：政策绝能改变。
供养军备老化边防军费都个天文数字，更别说要打造各军队里骑兵队伍。当真在举全国经济支持军队发展。在后世，砸锅卖铁也要发展军备，落后就会挨打等实践经验
人心，小孩都知
军重要。可如
难就难在未来经验，前人知。
如果圣北狩，如果现在登基赵芫样能打胜仗皇帝，
么连全力支持发展骑兵政策都可能在宋朝廷
通过。
真实历史，宋失去半
江山，国库被劫掠空，蜗居江南，财政减少，每年还要赔款给外国。被
到墙角了，朝廷才无奈支持岳家军骑兵建设，烧钱烧得宋君臣们心慌啊。
想岳飞死，绝止秦桧个
臣而以。岳飞第次北伐，南宋军费开支达6000万贯，占财政收70，引发江南主激烈反对。当时参知政事范同甚至直言：“飞若成功，必增兵置戍，民力何以堪？”
《戊辰修史传》记载理学派官员认为“战必亡国”，主张“存天理灭人
”
理观与“息兵养民”政策暗合。
思想通过太学、书院渗透官僚
系，形成反战舆论氛围。
单从些资料透
冰山角就能看当时朝堂究竟什么气氛，恐怕为了钱，都会希望岳飞死。岳飞死，北伐必定失败。反过来说，文人们希望‘稳定’‘和平’便到来了。
文官集团理论将岁币与军费
行简单数值比较，忽视缘安全恶化带来期成本。岳飞死后，南宋为自保，被迫在江淮
域维持20万常备军，年均耗资4000万贯，时候却没有人来计算费得失了。
赵芫虽然清楚
历史资料，
在朝堂，对官员们思维方式了解更清晰。无非现在把金人打跑了，失也收复了，经营了百年文人思想又要复辟了。虽然
登基以来行了刀阔斧改革，毕竟时间太短，国家主要构架其实仍然属于赵佶时期，没有形成新循环系，很容易思想复辟。
在赵芫看来，很多文人思维很天真，而且只求当世之稳，求后世之功。在们
，汉武帝都什么皇帝，虽驱逐鞑虏、开疆辟土，功在千秋，罪在当代‘海虚耗，减半’。边吃着汉武帝打仗带来万世红利，边骂着汉武帝打仗劳民伤财。
古往来，文人论政常陷于“德优先”浪漫想象，忽视国际政治丛林法则。国崛起
心在于能否在关键时间窗完成战略能力积累，在关键窗期旦缺失，整个国家面临将亡国灭之祸。
显然宋