&esp;&esp;而在南方，巫门修士则主要集
在南诏
理。
&esp;&esp;随着其后理灭国，南方巫门也宣告凋零。
&esp;&esp;九重天降神巫
和雅，亦接受助黄金汗国南征
须弥莲华
渡化，
修为尽数转为佛门手印脉。
&esp;&esp;雷俊早先听朱俊杰谈过，如
异族汗国人间南方仍有少数巫门残裔活动，只
成气候。
&esp;&esp;却知
空桑降临
方人间，与
些残存巫门修士否有关。
&esp;&esp;就和唐南荒巫门修士同
海九黎之民关系并
洽样，空桑巫同九黎巫同样未必路人。
&esp;&esp;
此番空桑降临，就结果而言确实帮了黎元衡和贪黎族忙。
&esp;&esp;方人间最新传回消息，多方混战
，唐晓棠击毙位九重天空桑降神巫，两个八重天空桑巫，余者死伤难计。
&esp;&esp;黎元衡借此机会，逃
天，销声匿迹。
&esp;&esp;唐晓棠再想找
，只余极有限蛛丝
迹，远比先前困难。
&esp;&esp;雷俊听说消息第反应，其有些古怪。
&esp;&esp;果然，就听唐晓棠既愤慨又莫名其妙：“简直岂有此理，些巫门混账，刚见面就心黑手狠，
觉们要护着九黎人，而
本就冲着
来，可以前没跟空桑打过
啊！”
&esp;&esp;对方趟死伤如此惨重，更可能仍然低估了唐晓棠。
&esp;&esp;而对唐真人来说，以前没打过要
，从现在起，家可以常来往了。
&esp;&esp;双方恩怨纠葛起因，雷俊时间亦没有
绪。
&esp;&esp;过，用师
许元贞话来说，此事引起了雷俊兴趣。
&esp;&esp;暂时没有绪，多纠结，除了安
唐晓棠之外，便吩咐徒弟卓抱节来蓬莱，携天师剑、天师袍
宝，前往异族汗国人间，接引唐师伯。
&esp;&esp;雷俊本人以玉清周天法镜观测异族汗国人间段时间，
些记录后，重新转动镜光。
&esp;&esp;“严克济”所经营
代十国人间，当前仍然战火休。
&esp;&esp;而东方青帝沈溪所在人间，则另方景象。
&esp;&esp;里，似唐、明皇朝，也似代十国般混
，而像早些时候宋人间样南北对峙。
&esp;&esp;天分。
&esp;&esp;雷俊致观察，方人间主
显学，应该佛与儒。
&esp;&esp;儒学世家，仍然
固。
&esp;&esp;雷俊看到了老熟人。
&esp;&esp;江之畔，南宗林族。
&esp;&esp;方人间，至少江州林族仍然存在。
&esp;&esp;除此之外，江南之，佛寺众多。
&esp;&esp;佛门在此，极为昌盛。
&esp;&esp;而在偏北方，同样有少佛寺，却土佛门，而佛门手印脉传承。
&esp;&esp;观其僧衣，样式与须弥金刚、莲华相似。
&esp;&esp;过金刚僧衣
衬为青
，莲华僧衣衬为赤。
&esp;&esp;
人间，北方僧众僧衣衬为白。
&esp;&esp;就雷俊所知，在须弥金刚界，应该佛或称如来所对应颜。
&esp;&esp;么看来，方人间，须弥佛在经营。
&esp;&esp;们在北朝成了气候，
乎相当于国教，得朝廷尊崇，令北方世家族都得慎重以对。
&esp;&esp;与之相对者，则南朝尊奉土佛门传承。
&esp;&esp;雷俊当前缺乏佐证，直觉南朝佛门传承，可能与娑婆有关。
&esp;&esp;和代十国人间相似，娑婆在方南北分立人间，有虚空门
相通。
&esp;&esp;方佛门与天
与世家共天人间，又分为。
&esp;&esp;南北朝相对。
&esp;&esp;西域、土佛门相对。
&esp;&esp;世家名门亦相对。
&esp;&esp;门传承，
境似么
妙。
&esp;&esp;至少，江州之侧，雷俊没看见信州有龙