只此城虽使发于隋唐,却
在元代才开始建城,明代改为砖城,所留唐代估计几乎没有。南音看着车站买来
旅游手册,上面介绍
巍宝山
华国十
座
教名山之一。
早在汉代就有孟获之兄孟优导师在山传教
传说,
山上
十多座
观殿宇,皆
明清时期所建,显然不
要找
方,也并没有发现哪一
与“仙
瞻云”有关。
“师父,要不咱们先在城里转转,问问呗,上次
舍利塔不也
当
人才知
古名么。”雨林和瓜
都已经
了旅游状态,对
民风古朴,底蕴
厚
古城没什么抵抗力。
南音一时也没有绪,便由着
们去了。
一方山养育了一方风土,
巍山
产丰富,民族风
独
特
。彝族扎染历史悠久闻名遐迩,雨林给自己抹了一
颜料,若不
南音
疾手快,瓜
差
掉
了染缸里。
玩饿了又要去吃,饯果铺,粑
饵丝,青豆小糕,一路逛来吃
不亦乐乎。
正逛着,附近一个人引了南音
注意力,
包青
锦帕,缀着各
饰
,黑
窄腰短襟,绣着波浪线
纹,一看就
当
彝族人,南音
些天恶补了许多资料,有所了解。
人拿着
喇叭在招揽游人,提供向导巍宝山
服务。
类当
临时向导
很常见
,
们知
一些绝境奇景,或
官方所不载
,一次能招揽到七八个游客,收
便十分可观。
“巍宝山八仙景咯,其方看不到
咯,拱城远眺,天门锁胜,
女瞻云,龙池秋月,山茶
红,鹤楼古梅,朝
育鹤,古
……”
女瞻云!南音听到
个名称,不禁
神一振,看雨林和瓜
正在抢最后一块锅
,招呼了
们一声,朝
彝族向导走去。
“阿黑哥(彝族对男称呼),
个
女瞻云
个什么去
呀?”南音说着,递过
十元纸币,
在
理时专门换了一些,就怕在山上用扫码不灵。
“哟,阿诗玛可真有光,
咱巍宝山上一
绝景,相传啊,
八仙
何仙姑路过宝山时,恰逢彩云显现,奇
绝丽,使
芳心
动,便不禁卧
仰望云景。后来嘛,
仙姑躺过
方
了
座呈
女仰卧形状
山峰,仙姑不慎失落
珍珠则化作了山
池,便成了
女瞻云。”彝族向导收了小费,十分
兴,眉飞
舞
讲述着。
何仙姑……不错了,必然就
手稿
所记
仙
瞻云,有了方向,南音心
喜。
“真丽
传说,可
看
里并没有介绍,不知
该怎么去呢……”南音晃了晃手
旅游手册。
“个东西,糊
人
咯,都
给
些来拜山祈福
人看
,全
观什么
。实际上最好看
方都得
们
些当
人才知
咯。要去吗?一个人两百块钱,
八仙景都可以去
咯。”彝族向导开始揽生意。
“们只有两个人,
给
500块钱,
只用带
们去看
女瞻云,到了
就可以走了,
一趟别再召其
游客,
看可以吗?”南音问
。
“正好现在也还没有揽到客人,不过到了
方
就走吗,
们怎么
山,要不
等
们呗,不多收钱。”彝族向导略有担忧,果然
民风淳朴。
“没关系,上山时会把路线记
来
,
专业
个
。”不知
会在山上耽误多久,也不想牵扯无关
人,南音随便扯了个谎。
“行吧,现在11多,到
儿
概两个小时咯,
们要不要先吃个饭。”彝族向导
,也不再多问。
“不用,们吃过了。”南音回
看了一
刚刚又买了一份什锦菜
雨林。
“好,
就
发咯!”彝族向导将喇叭和扎染
招牌步收
一个
致
竹背篓,接着从
袋里掏
手机,“wx或者zfb都可以
咯。”
巍宝山绵亘数十里,峰峦起伏,山形似一蹲坐
雄狮回首俯瞰山
古城。山上植被茂盛,古木参天,
荫葱郁,溪泉叮咚,
繁草茂。
彝族向导带人所走
并不
官方明示
旅游登山路线,所以游人稀少,路上只遇到其
两个向导带着游客,不过因为目
不同,打了招呼后也就各走各
了。
雨林和瓜一路忙着玩耍拍照,还拉着彝族向导一起,向导直夸瓜
通灵
,养
漂亮。
而南音则一路在本上标记着路线
图,
山
时候只能靠自己,虽然不
专业
也能记个
概。如果陪着雨林
们疯玩,到时怕
要
动搜救队了。
一路上山环境优,景
宜人,倒也不多觉疲累,已
到了目
。
“位阿诗玛瞧着,
就
女瞻云咯,
座山峰,看,像不像仙姑躺着
样
,还有
面
个池
。”
顺着彝族向导所指望去,果然座山峰连绵起伏,勾勒
一个侧卧
人
曲线,以手支颌,细腰纤柳,活灵活现。
而山坳则有一
潭,
清若空,碧如明镜,天光云影徘徊其
,真
犹如遗落在山
珍珠。
“谢谢了阿黑哥,