李星洲依稀记得第
次见起瑞时
景，
还想过，像
样人该如何打倒，人
，如同座小山，有熊虎之力，就甲胄也包裹
住充满力量肌
。
可人终究只血之躯，被找回来起瑞已冷冰冰尸
。
枪挑开腹
直到
，
脏
了
来，还有穿刺伤害，脖颈被划开，边动脉被割断，血已
，速冲锋
枪，足以刺穿钢板，何况区区人血。
李星洲说话来，沉默许久，最终句
话作结，：“
收敛，把尸首带回泸州。”
纵使心有言万语，万般悲痛，
都没用了，死亡面前，人人平等。
当死亡到来之时，只有顺应，除此之外，卑微人，又能
得了什么。
起瑞率领前锋两千多军冲在最前面，多已经死伤殆尽，剩
人连军都够。
胜之后，亦有悲伤。
夏夜皎洁月
之，众多火把汇聚。
冷风箐以南洼
，
万尸累积成山峰，像座小山坡，有泸州人，更多叛军，很多尸才从河
打捞来，说气味，实心炮弹攻击，很多人连尸都找全，河冲刷浸泡之后惨状看起来就已令人
发麻。
里挨着源，能放任
，特别天气炎
夏季。
在华夏传统观念，知从何时开始也忌讳死亡，死人小孩能看，棺材门闲人避让，能看，守孝之人
年之
人家门，否则会带来晦气和霉运等等，民间习俗传久远。
些东西多都宋后伴随封建礼教逐渐形成。
在李星洲看来，死亡无须避讳，
与死都人必须经历之事，直面死亡，才能正视价值，如果连死都能正视人，绝会将人
命放在
。
寻常人还，要到了层和统治者也知死为何
，就会酿成草菅人命惨剧。
在所有将士注视之，李星洲亲自将火把丢尸堆，浇满油，盖着山木材尸山
燃，然后烈焰冲天，火光照亮凛
城外原野。
所有人静静注视，言发。
李星洲带着所有将士起跪拜之，然后默哀。
夜，凛城外，军已经扎营，营气氛闹，因为们刚打了场胜仗，缴获量资，匹，盔甲，武
等等。
凛城东西两面都山，军靠近城墙之后只能扎营在离城墙两里左右峡谷之，在通往凛城
立起拒，木板，设立哨卡。
有狄至在，些都成问题。
夜晚，李星洲带着严申和狄至登两侧山坡，终于看到了凛全貌。
凛城墙最方达丈多，东西纵横，正夹在两山之间，城南北狭
，城亮着火光，到
都把守士兵。
丈城墙，就泸州城也敢比，果然
城，而且左右都山，没有后顾之忧，易守难攻。
从们站山坡居临可以清楚看到城况，山坡距离凛城至少有里多距离，也就六七百米。
别说寻常弓弩，就床弩也
本够着。
床弩极限
程概百米，极限程，能有效瞄准和杀伤距离概只有百
十米左右。
其实弓弩因为其弹速限制，有效杀伤距离远远低于人们想象，而且非常考验技术和经验。
而且百步穿杨能叫神手，所谓百步，概百
十到百十米距离，可样神手，整个景朝找来，说定找手指数目，而且必然经过数年，或者数十年苦练。
十个人能决定场规模战争吗？天方夜谭，除非在神话或者民间传说之。
“真风
转，没想到如
到
们围城。”李星洲站在山坡
慨。
狄至和严申兴致都，概因为起瑞事，特别严申，和起瑞关系最。
着夜风，李星洲心也过。
狄至对忠心像坐而论，易趣相投，对彼此才能惺惺惜惺惺。狄至觉得个领导，则觉得狄至可造之材。
严申则如同家人，离弃，计代价，直跟随。
而起瑞对更加特殊，起瑞虽人，力如熊虎，比起起芳显然更傻，智力比较低，更加单纯而天真，如同孩童，孩喜
个人需要理由，若喜就喜，牵扯任何东西，净而纯粹。
正因如此，起瑞之死反而最令人痛心惋惜。
世界就如此残酷而真实，越纯真之人，就越危险。
多数泸州骑兵尸被找到时伤都在后背，在逃跑被杀，起瑞致命伤都在正面，后背没有半伤痕，到死也知什么逃跑啊
看着远黑烟，李星洲忍住想到句古话，将功