欺骗，
直贯穿在人类
历史每个角落。
人类离
开欺骗，从另
角度说，欺骗
智慧
现。
智商越
，越会以欺骗手段达成目，欺骗方式也越发复杂难懂。
到了复杂人类社会，欺骗甚至都能能概而论，需要仔细甄别分类，为其写本百科全书也为过。
翻开人类历史，即便跨越千百年，纵览东西方，史书
漏
，疑团，也无写着“欺骗”
字。
小有
鸣狗盗，
如宋太祖黄袍加
，数胜数，欺骗有时确实能节省很多人力力，资源消耗，从而达成意想到目。
，骗人简单，要骗过很多人就难，所以
些著名
术师才如此令人尊重，某程度
，人们讨厌欺骗，正如之前所说，欺骗智慧现。
如果普世仙在京都
些骗术，众人也只当玩乐，必然会怀疑，然后设法揭穿，毕竟在京城百姓安居乐业，丰衣足
，遵循
纲
常，天
祖宗，
神有寄托。
在泸州兵荒
方，百姓凄苦，叫天天应，叫灵，求天拜，祭祀祖宗都得到回应之时，人们自然也就绝望了，时任何其
神
输都容易趁虚而
。
普世仙就抓住个机会，若百姓还能理智思考，概率会
诡计。
因为骗术并明，
佛分，逻辑混说，还疑
重重，可惜百姓此时饥寒
迫，又在对苏州叛军恐惧折磨之，普通人少有还能理智去考虑问题。
开始听小姑说起普世仙事时李星洲便猜到些骗术，然后山时候还仔细观察
况，从而验证自己猜测。
和想得
乎样，并非有多聪明，而些古代骗术，各千奇百怪，
八门，在后世都有人专门立书整理，陈列后世
前，当杂谈怪说来看，普世仙，算吃了文化亏吧。
李星洲利用演技拿到普世仙佛珠时起，便知事成了。
无礼举动让众人愣。
李星洲其实直在注意普世仙脖
佛珠，佛珠多都木材制作，有普通木材，也有珍贵有海南黄梨、印度小叶紫檀、越南黄梨、金丝楠木等。
普世仙脖串乎看到任何木
纹路，呈现棕
偏白，比较小，佛珠之间间隙松散，刚刚趁着说话时候数过，有十七颗，个数字本就正常。
佛教佛珠般有定数，何况样和尚。
般来说有七个定数：
千零八十颗：表示十界各有百零八烦恼，
共加起来有千零八十。
百零八颗：表示求证百八昧而断除百八烦恼。
十
颗：表示菩萨修行过程之十阶位，即十信、十住、十行、十回向、十、善
因。
十颗：表示菩萨修行过程之十阶位，即十住、十行、十回向、十、等觉、妙觉。
十七颗：表示小乘修行向果之十七贤位，即前向果之十八有学与第果阿罗汉之九无学。
十颗：表示十、十波罗
、佛果等十位。
十颗：表示观音之十无畏。
可十七颗于于理都对，再在看念珠松散，每颗之间间隔
，李星洲就明白怎么回事了，显然少了，之前应该有十颗，少了颗哪里去了？
面对众人解，李星洲缓缓举起手念珠：“仙日容光焕发，真
法力，可
有事明白。”
说着逐
了佛珠，然后将其颗
扯来，然后等普世仙惊呼，就掉到百姓面前：“捡起来，尝尝看。”
百姓们还在犹豫，普世仙显然惊了，刚要来说什么，忍了半天狄至刀
鞘，吓得开始心虚普世仙敢前。
开始没人敢试，毕竟普世仙东西，怕遭报应。
僵持会儿后，个胆年轻人挤开人群前，捡起佛珠，咬了
，结果只咬佛珠就成两半，忍住，整个吞
去，都来及咀嚼。
“什么味，声说来。”李星洲声问。
年轻人愣了半晌：“苦苦，还带甜味，很香。”
看来饿极了，连忙把手剩半吃去，次嚼会儿才咽。
李星洲又了佛珠，挑其个手
同，将之扯来，递给周围百姓：“都尝尝，每人咬，尝尝
们所谓普世仙法力，哈哈哈哈。”
次，人群
动起来，个人主动接过佛珠，每人当面咬，然后递给个，慢慢，人们都敢相信看向后方面发白普世仙。
“，”有个披散发，衣着稍微些老人嘴
颤抖，敢相信：“知什么，