1964年3月13日夜3时20分，在
国纽约郊外某公寓前，
位叫朱诺比白
年轻女
在结束酒
工作结束后回家路
遇刺。
当时
绝望
喊叫：“有人要杀人啦！救命！救命！”听到喊叫声，附近住
亮起了灯，打开了窗，凶手吓跑了。当切恢复平静后，凶手又返回作案。
当又叫喊时，附近住又打开了电灯，凶手又逃跑了。当认为已经无事，回到自己家楼时，凶手又次
现在面前，将杀死在楼梯。
在
个过程
，尽
声呼救，邻居至少有38位到窗前观看，
无人来救，甚至无人打电话报警。
件事引起纽约社会轰动，也引起了社会心理学工作者重视和思考。
很多人以
义角度谴责邻居见死
救，以此指责德沦丧，世风日
。
可心理学家经过量研究和实验后指，
现象能单纯说
众人冷酷无
，或德日益沦丧表现。因为在同况人们表现也样。
如果个人遇到危难，却只有个人发现时，多数人会清醒认识到自己责任，然后尽力相助，如果见死救会产
罪恶
、
疚，需要付很
心理代价。
可当发现人变多时，况就会截然同，责任由在场所有人分担，所有人心里罪恶和愧疚都会减少，甚至降低到无，会有什么心理负担，心里会想：即使
帮助别人也会帮助，或者只责任。
就著名“责任分担效应。”
有些媒
会报，某某人见义勇为，而另外方明明有众多围观群众，却对有困难人视而见，无人帮助。以此让人们看了义愤填膺，批评世风日，德沦丧，然后就标准“国怎？亏
民，陷思，定问”。
如果
学过心理学，知责任分效应就会明白，况其实非常符合人类心理逻辑，并能作为抨击社会德系理由。
真时况，少数人认识到自己责任并力，往往比多数人简单很多，与平时人们脑海惯有思维逻辑相反，某意义说，并人多力量。
也冢虞现在面临困境。
朝廷众多臣并明白军队改制重要
，既然皇帝开
陈述厉害，
么肯定很多人都支持，可坏也坏在知人太多。
臣们并非都忠君
国，只当责任分担之后，就会现家都袖手旁观局面，般来说件事涉事者越多，推行阻力就会越，理正如此。
如果想要解决其实也简单，就明确责任，
简参与此事人员。
风呼啸，整个山
十分
闹，其实李业过想
容易过年所以带着府众人来玩罢了，拜山神反倒其次。很快护院们麻利杀羊，然后架锅煮起来。
冢虞和
随从卫川过两人，于
脆也和王府人凑在
。
李业突发奇想，带两个丫去后山折了新发芭蕉叶，准备
叫
。家都很奇，因为毕竟没见过还能埋在土里烧。
午，众人先祭拜山神，然后以天未幕，以为席，在山吃了羊
和可叫后才山，月儿路兴唱着歌，蹦蹦
像只翩翩起舞蝴蝶。
山费力，山却很轻松很多。
来到山脚李业才发现冢虞和卫川骑
来，就绑在路边树，忍住慨两人真心，荒郊野岭也怕被偷了。
们两匹战，蹄很，骨架宽，比普通驮，若拿去卖至少也
百两银匹，可两人就么随随便便拴在路边就山。
路
京，路李业没车，而坐在车辕木，为了等护院，车走得很慢，冢虞边走边问些问题，多跟军队改制有关，既然知李业也隐瞒，同样李业也问了很多。
虽然有知识，要比见识肯定比冢虞，景朝开国以来边境小小冲突断，到当
皇，真说得国家级别战争就么次，次就南征白夷，次北伐辽国，然后就平定吴王，而次战主帅都冢虞。
王维曾写过首诗叫老将行，其有么句“
转战
千里，剑曾当百万师。”用来形容冢虞再贴切过。
可惜景朝文治风气重，武人受重视，也受信任，从枢密使得直接掌禁军而设衙养兵就能看，所以也少有年轻人会愿意去听老将军说些事，自己女孙侄都如此，没想现在有人愿意听，自然越说越兴。
李业偏偏就听些，也对些奇，两人谈得来。
冢虞说很多东西都让李业啧啧称奇，同时更加直观对战争残酷有了解。
城后将军府和王府路同，要分开走，分别前冢虞再嘱咐李业，要忘记们约定，看来十分着急。
李业猜