秦笛忽然
：“老和尚，
虽然修持多年，却还没有打开慧
。跟说吧，
虽然看着年轻，却
密宗
白教法王，看
孩
，想给
场造化。若
信，咱们辩辩佛理如何？”
老僧更相信了，
被人家围住了，想走也走了，于说：“既然如此，请施主明日
午，来定慧寺，当着众僧面，辩论佛门心印！”
红包！
“
，
就言为定！”
老僧带着小沙弥走了。
晏雪心里有些难过，：“没想到，孩跟父亲有关系。”
秦笛：“可以肯定，弟弟。”
晏雪瞄：“也没说，弟弟啊。想收为徒？件事恐怕有
儿难度。”
秦笛
：“既然转世
僧，就没法轻易还俗了。过，个徒弟还要收，哪怕半个徒儿都行。”
顾如梅问：“先
，为什么喜
收徒弟啊？”
秦笛微微：“收徒当然有
！有事弟服其老，将来要
很多事！”
“您想让孩什么？”
“想收海安为徒，存了别样心思。如果海安恢复了夙慧，了少年僧，成了定慧寺主持，至少能帮保住‘向晚堂’！将座
院算作佛寺
分。而也能随心所
回来住。”
“什么理？怎么想明白？”
秦笛吭声，夜无话，到了第
天。
天午，略微改变了容貌，只
前往定慧寺。
当着数百僧人面，跟老僧慧清展开了场辩论。
秦笛前世并纯粹仙人，曾经有
分，拜在菩提祖师门
，修行数万年才
师，以佛学造诣，足以碾压任何
德僧，跟慧清辩论，闭着胡说八都能赢。
慧清问：“何谓法印？”
秦笛回答：“印就印玺，用以证明文件真实，借以比喻佛教教义，证明其为真正佛法，所以称为法印。”
慧清问：“何谓
法印？”
秦笛答：“诸行无常，诸法无，涅槃寂静，并称法印。”
“何谓
法印？”
“加‘有漏皆苦’，即法印。”
“何谓
法印？”
“法印加切法空，就成了法印。”
“法印有何意义？何谓实相无相？何谓实相无相？何谓实相无相无相？”
若换个人，早就被慧清问蒙了，秦笛
慢
回答：“实相无相，
本
，真实虚，没有
千差万别，虚妄灭幻想，就灭，动摇平等相，就真谛理……”
渐渐，场辩论从开始时诘问，变成了慧清请教，变成了秦笛位师讲座。
秦笛望着众僧，慢说着佛法，面讲法，面双手动作，施展宝瓶印，施无畏印……
只样，并没有动用功力，将法印放来，否则会把众僧吓得匍匐在。
即便如此，在场僧人也听得如痴如醉。
隐隐然，殿有清风浮动，
香宜人，给人心旷神怡之
。
秦笛声音回响在殿：“世间众，世界万事万
，件件桩桩，都离开实相真心。所以苏东坡说得：‘溪声便广
，山
无非清净’，就实相无相无相理……”
场讲经了个多小时，到最后众僧赞绝
。
老僧慧清也对秦笛合掌致谢：“施主佛法
，远在老衲之。过，海安事了主，您若有意收为徒，还请去印度寻找海晏法师。”
秦笛苦：“只想收海安半个徒弟，都师傅，怎么样？”
慧清了：“可以。只要把海安带走，尽可以过来教。”
带到众僧散去，秦笛：“老和尚，有件事说给听，昨日边穿白衣女，便海晏法师家前留女儿。”
给海晏法师留面，所以改换了说辞。
慧清颇为惊讶：“吗？老衲真没想到！
故人女儿。”
“老和尚，怎么认识海晏法师？”
“跟师傅友，海晏算师侄。过，海晏法师有举人功底，又有神秘功夫傍，所以修为远在之。据所知，于禅宗，后来在西藏萨迦寺得到真传，变成了萨迦派左护法。去印度肩负着特殊使命。”
秦笛对藏传佛教并很熟悉，问：“什么萨迦派？”
慧清：“西藏佛家分成红黄白支，萨迦派属于‘教’，寺庙外墙有红白黑条纹，分别代表文殊智慧，观音慈悲，金刚手菩萨力量。相合，就教。”
秦笛闻言：“多谢师讲解。”