当仍有人在纠结胡斐
刀有没有砍
去
时候，《
雕英雄传》已携山呼海啸般之势，摧枯拉朽般
席卷了整个
华区。
繁
版首印120万册，半日售罄，在宝岛和南港掀起阵狂
。
到了九月旬，国
看武侠读者，倘若没听过《雕英雄传》
本书，简直就
开玩
。
铁
、办公室、厕所里、保安室、电梯
，甚至课堂……
分年龄，
分阶层，分
别，分域，
乎在任何个方都能看到本书影
，无数人
陷个苍茫世界无法自
，无数人痴迷于靖蓉
难以释怀。
场真正意义全民狂
，武侠史空前盛事！
……
“单就本书而言，古庸
创造力已经隐隐超越史实之，《雕》作为本武侠小说，可以跟文学史许多杰
小说并驾齐驱而毫无愧
，武侠和传统文学界限因此拉了步。”
段话来自某个关于“重拾传统经典文化”研讨会，位历史学者发言时，提到本全国火
得塌糊涂武侠小说，给予了
度赞扬。
过
话音刚落，立即有另外位
发
白老人提发对意见。
“武侠小说写得再
彩，始终武侠小说，没办法堂而皇之传统文学界，打打杀杀，追求
官刺激，缺乏对时代展示，注重人真善
发掘，更加忽略对假恶丑抨击，
小说没有
远命力。”
“
能赞同徐老提法，”复旦学教授陈石让接着发言，“武侠虽然有武。
心在侠，徐老刚才说武侠没有披
假恶丑，说法其实对武侠小说误解，看过《雕英雄传》同志肯定知
。本书仅
刻揭了人之恶丑，而且还
了更步思索和解答，小说倒数，开明宗义，就‘非善恶’
个字。”
陈石让语气虽然平和温雅，措辞非常掷有声、直指要害。
“至于真善，更小说以贯之主题，父兄弟义之真，男主人公待人之善，男女主人公之。可谓淋漓致。”
陈石让发言有理有据，显然得到了场更多人赞同，很快就有人补充：“书塑造了个老顽童形象，给印象非常刻，此人除对武学痴迷之外。对其事毫无机心，派天真烂漫，所创造
功夫“左右互搏术”，其实也个非常有寓意比喻，所谓手画圈手画圆，聪明人未必能到，赤诚之人才能如愿以偿。”
“还有个黄药师。号称东邪，在小说也确够邪，们以现代
光来看话，似乎又很正常，说其实个觉醒了现代意识人
呢？”
时，个青年学者举手发言。先致扫了自己稿，然后抬对着麦克风说：“作者在本书塑造原
绝各有特，认为作者真正推崇人其实北丐洪七公，实际，作者通过丘
机之对绝了公允评判。东邪自行其，为人着想；西毒作恶多端，用多说；南帝为了己小小恩怨，隐居遁世，虽然慈悲，未必仁勇，只有北丐洪七公，扶危救困，行侠仗义，才真正英雄。”
陈石让听罢颔首，接：“里面涉及到最近给学们布置个课题，叫‘雕百家’，黄药师积极避世，偏居岛，自然承继庄视名利如浮云家；灯师用多说，代表释家，皈依
宝，看破红尘；至于欧
锋，有
像纵横家，
谋诡计，折手段；洪七公呢，现其实墨家思想，如同南贺同志刚才说扶危济困，救人危难。
至于本书男主人公郭靖，看思想比较偏向儒家，颇有有报国之志，可惜故事没有将写完整，人格还于发展阶段，难以最终定论，只能寄希望于作者，之后能完善个人，相信会成为国文学史人画廊个经典角。”?
陈教授顿了，
结：“里面有太多容值得研究，没办法概念化和而化之定论。”
“重拾经典”研讨会瞬间成为“雕英雄传研讨会”，在场尚未接
过本书老学究们，时哑无言。
凡能
天会场代表，全在个人领域有过杰成就人，既然么多有成就、有见识人起推崇本武侠小说，只能证明件事：“本武侠可能确实寻常。”
……
场研讨会之后，网则关于原绝姓名帖
传起来。
“众所周知，国古代就存在行之说，金木
火土，每行对应个质和个方位，即东方木，西方金，南方火，北方，央土，么，知家否有注意到，原绝名字，居然也暗
了行之说。
首先东邪黄药师，个药字在古代写法‘藥’，有个木字；然后西毒欧锋，有个金旁，对应西方金；南帝灯师有个火字，北丐洪七公有个