重生之我为书狂 - 第四百九八章:延陵季子兮不忘故脱千金之剑带丘墓

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    “黄凡老师纠结着个小问题放,未免太心狭窄了吧。方星剑老师固然有错再先,能证明作品就楚辞。”

    就在方星剑了场之时,坐在程礼却咳嗽了声,解围说

    “程礼教授说对。”

    黄,刚才只杀对方锐气,黄凡还真没有将方星剑放在里。况且,风格也学术态度:说:“刚才方星剑老师提到程礼教授楚辞标准,对此欣然敬佩。”

    作假。

    书楚语,作楚声,纪楚,名楚个楚辞标准确实很有理,而且也很有学术,也非常容易让人记住,对于楚辞推广与研究有着过,如果黄凡认可了个标准,节讲座就没法开展去了,想了想,黄凡说:“过,个标准否真楚辞标准,认为,定。”

    “黄凡老师,楚辞学协会联合申明楚辞标准,对此难有什么怀疑吗?”

    程礼边罗庆同却话说

    “难能有怀疑吗?”

    黄凡反问:“真理往往在某些特定空间区域都可能成为谬论,更用说文学标准,标准在看来,其实太过于牵。”

    “牵?黄凡老师,倒要听听之谓什么。如果说,呵呵……”

    程礼虽然表面还算客气,心已然愤怒。十年来,从来都别人接受公然怀疑权威挑衅,程礼能接受。更用说,自己楚辞标准刚刚获得了楚辞学协会通过,没想到,个黄竟然还承认。

    “程礼教授,仔细听了。”

    看到程礼幅威胁自己,黄凡也怒了。

    过,到底自己还在开讲座,虽然心里愤怒,表面却未表现来:“从背景来说,楚辞发展于楚国方言诗歌,诗歌分记载楚国风土人,国家事等等。只能说分。各位教授否还记得首山歌——徐人歌。”

    徐人歌。

    黄凡只提到徐人歌,程礼便觉坏了。

    怎么忘了还有徐人歌。

    只,对于众而言,暂时少人却什么徐人歌。

    ,如果都知,要黄凡来开讲座什么。

    提徐人歌之后,黄凡便解释说:“楚辞虽然没有失传,仍以某表现形势传了来。来可以通过文献考据,通过各类文献考据,们能够知华夏还有可以和圣诗相媲诗歌,诗歌便叫楚辞。而在些文献当,最为能证明楚辞存在,便楚国量山歌,其《徐人歌》便文献记载首非常山歌。

    【延陵季忘故,脱千金之剑带丘墓。】

    站在讲台,黄凡缓缓唱了首诗歌。

    “诗。”

    首《徐人歌》只,台便鼓掌

    首诗歌虽然没有易歌之类看起来霸气,读来仍韵味十足。

    “黄凡老师,徐人歌吧。”

    程礼反问说

    “噢,对,刚才念真正徐人歌,自己随便写。反正真正徐人歌也失传了,家也什么,写了首只家欣赏。”

    又传来声音。

    “首徐人歌自己写在楚辞里面,徐人歌却真正存在,么?”

    “哼……”

    程礼选择回答。

    黄凡也程礼,继续自己讲座:“虽然首山歌什么,至已经无从可考。致意思还吴国“延陵季”带着宝剑使晋国,路过徐国时遇到徐君,徐君非常喜佩剑,意思开索要。季了徐君心思,因为还要使国,便立即解剑相送,想等回来路经徐国时再相送。料回来时徐君已死。季凭吊了徐君之墓后,解佩剑挂在徐君墓前。随从人问季:“徐君已死,为何还要送给佩剑?”季回答说:“当时,心里已把佩剑默许给了,只便相送,现在岂能背信弃义,违背自己心诺言。

    徐人歌自然赞赏恪守诺言德,,徐人歌楚国吴国,季吴国皇族。楚国事件,徐人歌在徐国事件,首徐人歌仍然被例朝史学家认为经典楚辞之史家定义更呢,还程礼教授定义可以否定诸史家论断。”

    说到里,黄凡停了停,看向了程礼。

    与此同时,


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