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界之
，修行
系千奇百怪，
到了最
层，也
殊途同归，脱
了
仙、天仙、金仙、
罗金仙
范畴，
据
般规律，修行者人数随着境界提升呈递减趋势，譬如玄界，修士，乃至真人无数，圣人数量却非常有限。
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界也样，境界越，数量越少，而到了修行之路极
，立教称祖，
就真算得寥寥可数，最广为人知如
祖和佛祖。
&esp;&esp;实际，论资排辈，在
界绵延悠久，影响
儒家也早有了立教资格，后世也将其与释两家并称“儒释”，儒家开派之祖奉“
庸”之，讲“人行必有
师”谦逊，
圣之后便再更
步，后学者只
尊其为“至圣”。
&esp;&esp;境界已到，却没有选择飞升界佬只儒家至圣先师，还有与世同存镇元
，镇元仙植凡尘俗世，仙后而止，修为却勇猛
、渐臻圆熟，当初仙境满，引天仙劫时，
只抬
对界说了句“必了”，天仙劫便自行退回。
&esp;&esp;隐于凡尘俗世愿飞升天仙
也有么
位，们无动用秘法、压制境界或自损功德逃避飞升，像镇元仙般放任修为境界向攀升，却公然拒绝天劫有且仅有此位。
&esp;&esp;天有常，运转有序，顺之者为圣，逆之者为仙，而制之、改之者为祖，镇元自修行，重新定义飞升规则，成为唯例外，故而被尊为“仙之祖”，掌
界仙，手持有本《书》其有页为“云仙纸”，面记载着界所有仙名号，堪称仙
名册。
&esp;&esp;郭路如
，赫然在列。
&esp;&esp;镇元掐指演算了，见因果清晰，也
思，只等日相见，面对面看看，来龙去脉自然目了然。
&esp;&esp;当务之急新晋仙，而即将路过取经人。
&esp;&esp;镇元唤来清风、明月两位弟，
代：“
两日，为师有位故人会从此经过，
人须
招待，且莫怠慢了，可将人参果打两个与吃。”
&esp;&esp;两弟问：“师尊故人谁？”
&esp;&esp;镇元：“自东土而来，去往西天取经僧，法号藏和尚。”
&esp;&esp;两弟奇，：“师尊与清论，与
帝为友，与西天佛陀、菩萨有旧，何曾有个东土僧故人？”
&esp;&esp;镇元
：“此事为师说，们自然知，取经和尚原佛祖座弟金蝉转世，
百年前，西天兰盆会，与相识，亲手传茶于，故有此渊源，届时见路过，招待便。”
&esp;&esp;弟领命。
&esp;&esp;镇元仙又代：“唐藏个心纯德僧，手有个
惹非徒弟，要小心防范。”
&esp;&esp;代完徒弟诸事，仙率弟登天而去，径往弥罗
。
&esp;&esp;……
&esp;&esp;在“仙名册”留名郭路，此时正悬立于永恒黑渊空，周
仙机缠绕，气息渺，俯瞰着可见底黑渊，沉默语。
&esp;&esp;“郭路，欺人甚！”
&esp;&esp;渊底
，座黑山
咆哮
声。
&esp;&esp;郭路轻“哼”了声，
解释，顾：“郭某择日与永恒黑渊开战，除卫，玄界诸宗，敌友立，速决断。”
&esp;&esp;声音朝方传，玄界皆闻。
&esp;&esp;“北冥宗愿随郭仙人除！”
&esp;&esp;北冥山，霸气昂扬声音遥遥呼应。
&esp;&esp;“书剑宗愿随郭仙人除！”
&esp;&esp;书剑宗半招崖，剑光直冲霄汉。
&esp;&esp;“行宗愿随郭仙人除！”
&esp;&esp;行塔楼，法
海螺万里传音。
&esp;&esp;“杏坛愿随郭仙人除！”
&esp;&esp;书山杏树，位书开
说。
&esp;&esp;“宗愿随郭仙人除！”
&esp;&esp;“通风宗愿随郭仙人除！”
&esp;&esp;“驱神宗愿随郭仙人除！”
&esp;&esp;……
&esp;&esp;郭路登呼，诸宗响应。
&esp;&esp;“郭路