昔年，佛教世尊释迦牟尼在灵山召开
会，漫天神佛与会，无
殷殷切切
望着佛陀，盼着
日能
听莲
妙经。
会伊始，佛陀低眉闭
、沉默语，众佛与菩萨静坐相候，会，佛陀拈片金
婆罗
，睁目扬眉，示于众佛、菩萨及尊者罗汉，众皆愕然解，唯迦叶尊者破颜微
。
佛陀便将正法
藏和涅槃妙心传传于迦叶，言
：“微妙法门，立文字，教外传。”
就
佛门著名
“拈”故事，讲只可意会可言传理，佛祖拈语，展现
安闲、静谧
妙心境，迦叶尊者在
刻
会到了相同意境，因此会心，跟
了佛陀节奏，因此被传了法位。
由此可见，揣
领导心意多么重要！
拈永恒瞬间成为佛教经典故事，蕴
理还无言，类于教，再次证实了至
理有其想通之
。
后世佛门能据此故事创制拈指项绝学，经久衰，列于七十
项绝技之
，扫僧此时手所持经卷，便拈指秘籍，
回首看着贾里玉，便在询问修炼卷如何，贾里玉微语，便回应。
两人番
，与“佛祖拈，迦叶微”之故事谋而合，
年心有灵犀延续，也次有关佛门经典探讨。
扫僧与贾里玉相对沉默扫了年，其实也相当于考察了贾里玉年。
考察否贪藏经阁绝世秘籍？
考察否嗔怪扫僧闭语，漠然以待？
考察否背说人非，辨真假，颠倒黑白？
考察否心志
，天打鱼两天晒网，难以持到底？
结果观察了年，发现贾里玉仅毫无退缩之意，而且心意渐趋定，于藏经阁经书固然无窥视，于亦无所求，颗赤
之心日益澄澈、纯净。
说贾里玉
六岁年纪，正天真无邪时候，旁人见到该怀疑心有毒，
对扫僧来说，双慧早看破浮
百态，
彻人心机变，贾里玉什么方扫，偏偏来扫藏金阁，说明并非心无
，而且岁外貌，百岁心智，无论如何遮掩，以扫僧境界，
有察觉。
此外，自古以来，无论原外
，武林手潜
少林藏经阁盗经偷秘籍之事时有发，各手段层
穷，贾里玉某个城府
沉武林手安排在少林寺棋呢？另次令人防胜防盗经行为？
扫僧能确定，能确定目前有至少位武林手在偷盗藏经阁经书，其两位简直常驻藏经阁。
有鉴于此，扫僧决定正面现，直视贾里玉年幼老成之状态，若盗经者，便随手度化，若便着意磨炼观察，时机到，传
卷经、讲句也段佛缘。
年间，亲看着贾里玉以万般佛经净化心灵，亲看着抵制诸多诱惑，守本心，小小年纪能有等修为委实易，扫僧决定成全于。
天公作，日天降暴雨，正时机已到，扫僧于阁前等，若来，
到渠成，若来，机缘未到，只得再等年。
所幸贾里玉如既往现，扫僧心竟有欣然之
，为验证默契，特选了七十绝技拈指，为最后试，结果贾里玉再度没有让失望。
“拈之，讲究意在言外，心领神会，无此心境，便难以修成此功。”扫僧将经书递给贾里玉：“拈劲，似柔实韧，修炼时务必专注，可分心。”
贾里玉接过经书，微微躬
致谢。
“此功共八式，普通人练成须年，练
须十年，练至化境，须十年，
且尝试修炼，必求速，亦必怠慢，切随心意所至，困惑，可于每日扫时询问。”
扫僧提着扫把开始打扫藏经阁，贾里玉席盘
而坐，开始默念经书，过个半时辰，已然记
全书，也念经年收获之。
合经书后，将经书放在扫帚把
回到书架远，然后跟着也去扫了。
有说，贾里玉如学武，已很难碰到解之，凡世间武学，能读懂便能参悟，能参悟就能学成。
如果
雕世界还只个天赋错少年，么此时已然个仙境界能，其光老之，便扫僧都略有及。
扫完藏经阁，贾里玉没有发问句，离开藏经阁时，已经学成了第式。
年，贾里玉九岁，本也到了学武年龄，慧
再
念经，也能再反对贾里玉跟随师兄弟们练武。
少林本寺弟，十
岁后便有了山历练、履足红尘机会，在山之前，须闯过十八罗汉阵，贾里玉距离十岁只有年，除非乔峰样世天才，否则年修炼，断没有闯阵成功可能。
因此，慧对贾里玉能守至既安
又有愧疚，等贾