1985年，教育
发布新通知，宣布缩短全国华文教育
课时时间。
除此以外政府还拒绝为华小培训提供足够师资，而没有得到政府认可老师
行教授，会被认为
违法教学。
来西亚
学
文系也开始禁止主修文学
用文撰写论文，以此减少华文教师数量。
为了
些事，徐谨礼又要频繁和董教
其
同事见面。
徐谨礼在董有职务，本
也华文教育和华文文化资助者，
过并主业。
仍旧需要
很多时间在自家公司事务
，何况还有民主行动党政治活动需要参与，兼数职
况让简谨仪难以想象以前怎么能
到每周末都
空和
见面。
简谨仪自从和徐谨礼结婚后，也经常参与到和来客聊天，董教人差多都已经能认识，作为华文老师，第
次见到教副主席陆
谕先还
张了半天，
微
都相当腼腆。
由于徐谨礼份比较特殊，简谨仪工作日
班后去母亲
，会留在家里，在徐谨礼回来之前恶补些知识，晚和
。
徐谨礼鼓励多参与到政治当，尤其八零年之后，考虑到经济发展必要，妇女话语权也有了相对提升。
徐谨礼当时和说，如果想试试可以多参与政治活动，为了争取华人妇女权益而斗争，如果觉得太累，
本职工作，多多投于公益活动也可以。
“当然，无论什么事切前提都
想，要想，就必
求。”
徐谨礼当时说完，特
补了句。
华人在来西亚直没有决策权，所有决策权全都掌握在来人，
华人通过广泛政治活动，可以影响分决策制定，以及决策施行。
事实证明，无论声音小如何，
持发声对。
要华人社会直在为华人权利而斗争，华人领袖直在人民和政府之间斡旋，以及层分宽容，来西亚华人境遇会像
天样。
东南亚其区也有华人在为此努力，经由各
原因，缅甸华文教育走向衰亡，印度尼西亚华文教育也日渐式微，菲律宾、泰国也样。
文莱虽允许华文教育合法存在，后来也逐渐和来西亚走向同样发展方向。
而新加坡和来西亚开始家，18到19世纪来柔佛王室分，1824年才被英国
民。
战期间，日占后被改成昭南岛，日本投降后又恢复了英国民统治，次年成为直属民，拥有较
自治权。
新加坡百分之七十都华人，来自陆移民多，较多来自来西亚移民。以李光耀为首人民行动党在新加坡执政党，主张建立来西亚人来西亚，提倡多民族平等，积极争取平等权利。个党派仅
收华人，也收来人和印度人。
样理念与当时来西亚来人特权相冲突，以东姑·拉曼为首政治人
则认为样会造成巫统及来族群间政治张和冲突，为保证巫统统治，决定在1965年将以华人为主新加坡逐
来西亚联
。
新加坡开始施行英语加母语教育，被官方认可语言有英语、华文、来语、泰米尔语
，后来李光耀为了加新加坡整
凝聚力，消除各语障碍，促，实行了以英语为心制双语教育，逐渐演变成英语为第语文。
英语成为主导后，其语言相对都走向了次要位。
华人为主社会华文教育都走向样局面，更别说来西亚。
来西亚华文教育直举步维艰，为老师简谨仪拥有最
切会。
在整个政治制之，华文教师直遭受着政治打压。
来西亚多元族和多元文化社会背景决定了简谨仪作为教师职业发展特殊
，特别在教师职业
守和职业素养方面有着更严格训练。
在多元族群社会，族间文化、宗教等
问题如果
理当，极容易演变成政治事件，因此对教师言行和训练提了更严格要求。
照来西亚实行教育要求，无论华文小学抑或华文学师资，都必须了解来文化和伊斯兰教文化。
只有样，才能培养尊重来族文化华裔
弟。《伊斯兰教文明》成为师训学院必修科目，许多教师培训也以来语为教学媒介。
然而，华文学校教师培训却没有
华人文化，本就个很问题。
在文化合过程，来西亚华人需要熟练掌握叁语言才能更在居住国活，所以华文教师也必须掌握叁语文，即华文、来语、英语。仅对于教师们负担，对于学也同样。
由于时代特殊，会儿还能去台湾换学习，到南洋学造，接受等教育，对于现在华人就困